राजा यदि समर्थ हो तो उत्तम सुखका अनुभव करे और करावे तथा आपत्तिमें पड़ जाय तो उसके निवारणका प्रयत्न करे। ऐसा करनेसे वह सब प्राणियोंका प्रिय होता है और कभी राजलक्ष्मीसे भ्रष्ट नहीं होता ।। अप्रियं यस्य कुर्वीत भूयस्तस्य प्रियं चरेत् । नचिरेण प्रिय: स स्याद् यो5प्रिय: प्रियमाचरेत्,राजाको चाहिये कि यदि किसीका अप्रिय किया हो तो फिर उसका प्रिय भी करे। इस प्रकार यदि अप्रिय पुरुष भी प्रिय करने लगता है तो थोड़े ही समयमें वह प्रिय हो जाता है
apriyaṁ yasya kurvīta bhūyas tasya priyaṁ caret | na cireṇa priyaḥ sa syād yo 'priyaḥ priyam ācaret ||
Vāmadeva mengajarkan satu kaedah praktikal pemerintahan: jika raja berupaya, hendaklah ia menikmati kesejahteraan yang baik dan mengusahakan agar kesejahteraan itu turut dirasai; dan apabila ditimpa kesusahan, hendaklah ia berikhtiar menolaknya. Dengan demikian ia menjadi kesayangan semua makhluk dan tidak tersisih daripada tuah kerajaan. Lagi, raja patut berbuat begini: jika ia telah melakukan sesuatu yang tidak menyenangkan seseorang, kemudian hendaklah ia melakukan pula sesuatu yang menyenangkan orang itu. Sesiapa yang membalas ketidaksenangan dengan niat baik, tidak lama lagi akan menjadi orang yang disayangi.
वामदेव उवाच
If one has caused displeasure, one should intentionally follow it with a pleasing, beneficial act; goodwill after harm quickly restores affection and trust.
In Śānti Parva’s instruction on rājadharma, the sage Vāmadeva addresses the ideal conduct of a king, emphasizing reconciliation and the political-ethical value of making amends.