Shloka 22
Vyavahāra-Śuddhi and Rājadharma: Clean Administration, Counsel, and Proportional Punishment
Chapter 86
राज्ञो वधं चिकीर्षेद् यस्तस्य चित्रो वधो भवेत् | आदीपकस्य स्तेनस्य वर्णसंकरिकस्य च,जो राजाका वध करनेकी इच्छा करे, जो गाँव या घरमें आग लगावे, चोरी करे अथवा व्यभिचारद्वारा वर्णसंकरता फैलानेका प्रयत्न करे, ऐसे अपराधीका वध अनेक प्रकारसे करना चाहिये
bhīṣma uvāca | rājño vadhaṃ cikīrṣed yas tasya citro vadho bhavet | ādīpakasya stenasya varṇasaṅkarikasya ca |
Bhishma berkata: Sesiapa yang berniat membunuh raja—hukuman mati ke atasnya hendaklah dilaksanakan secara nyata dan menjadi teladan. Demikian juga pembakar rumah atau kampung, pencuri, dan orang yang menimbulkan kekacauan sosial dengan perlakuan terlarang hingga mencetuskan percampuran kelas—mereka ialah pesalah yang diperintahkan untuk dibunuh dengan pelbagai cara, agar negeri terpelihara dan dharma ditegakkan.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
In rājadharma, certain acts—attempting to kill the king, arson, theft, and conduct that destabilizes social order (varṇa-saṅkara)—are treated as grave threats to the realm; therefore, the punishment is prescribed as severe and exemplary to deter harm and protect dharma.
During Bhishma’s instruction on governance and law in the Śānti Parva, he lists categories of major offenders and states that those who endanger the king and public safety merit conspicuous, deterrent punishment.