Shloka 47
राजवृत्त-रक्षा-प्रणिधि-षाड्गुण्योपदेशः
Royal Conduct, Protection, Intelligence, and Policy Measures
श्रियं ददाति कस्मैचित् कस्माच्चिदपकर्षति । तदा वैश्रवणो राजा लोके भवति भूमिप:
śriyaṃ dadāti kasmaicit kasmāccid apakarṣati | tadā vaiśravaṇo rājā loke bhavati bhūmipaḥ ||
Vasumanā berkata: “Seorang raja mengurniakan kemakmuran kepada sebahagian orang dan menariknya daripada yang lain. Apabila pemerintah memuaskan orang yang berjasa dengan aliran kekayaan, dan menyita pelbagai khazanah milik para perosak—memberi sumber kepada mereka yang setia demi kebajikan kerajaan serta merampas harta mereka yang memberontak—maka pelindung bumi itu dipandang di dunia sebagai Vaiśravaṇa (Kubera) sendiri. Pengajaran etika ialah: kemurahan raja mesti disertai kekangan yang adil—mengganjar khidmat untuk kebaikan bersama dan mengekang pemangsaan yang mengancam negeri.”
वसुमना उवाच
Educational Q&A
A righteous king must manage wealth as a moral instrument: he should reward those who benefit the realm and justly deprive those who harm it. Proper redistribution and confiscation, aligned with public welfare, makes the king ‘like Kubera’—a source and regulator of prosperity.
Vasumanā describes an ideal ruler’s conduct: the king gives prosperity to loyal, helpful subjects and removes wealth from malicious or rebellious persons. This balanced governance—generosity plus enforcement—earns the king the reputation of being like Vaiśravaṇa (Kubera), the archetypal lord of riches.