Shloka 12
Āśrama-dharma: Duties of the Four Life-Stages (आश्रमधर्मः)
यदि अपने वर्णोचित कर्ममें स्थित, शान्त और ज्ञान-विज्ञानसे तृप्त ब्राह्मणको किसी प्रकारके असत् कर्मका आश्रय लिये बिना ही धन प्राप्त हो जाय तो वह उस धनसे विवाह करके संतानकी उत्पत्ति करे अथवा उस धनको दान और यज्ञमें लगा दे। धनको बाँटकर ही भोगना चाहिये, ऐसा सत्पुरुषोंका कथन है ।। परिनिषितकार्यस्तु स्वाध्यायेनैव ब्राह्मण: । कुर्यादन्यन्न वा कुर्यान्मैत्रो ब्राह्मण उच्यते
pariniṣitakāryas tu svādhyāyenaiva brāhmaṇaḥ | kuryād anyan na vā kuryān maitro brāhmaṇa ucyate ||
Bhishma mengajarkan: “Jika seorang Brahmana yang teguh dalam tugas sesuai varna-nya, tenang, dan puas oleh ilmu serta pengetahuan, memperoleh harta tanpa bersandar pada perbuatan tidak benar, maka dengan harta itu hendaklah dia berkahwin dan melahirkan zuriat, atau menyalurkannya kepada dana dan yajña. Orang-orang berbudi berkata: harta hanya patut dinikmati setelah dikongsi. Dan seorang Brahmana yang telah menyempurnakan kewajipan wajibnya hendaklah berpuas hati dengan swādhyāya semata-mata. Sama ada dia melakukan urusan dunia yang lain atau tidak, Brahmana yang bersahabat, tidak mencederakan, dan berbaik hati kepada semua makhluk itu disebut ‘maitra’—sahabat bagi segala yang hidup.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
After fulfilling obligatory duties, a Brahmin should be grounded in svādhyāya (sacred study) and remain benevolent; optional actions are secondary, and true worth is measured by steadiness, learning, and friendliness (maitra) rather than by constant pursuit of external activity.
In the Shanti Parva’s instruction on dharma, Bhishma is advising Yudhishthira about ideal conduct—here describing the mark of a mature Brahmin: one who has completed required rites and lives centered on study, with freedom either to act further or to refrain, while maintaining goodwill toward all.