Varṇa-dharma and Rājadharma: Yudhiṣṭhira’s Inquiry and Bhīṣma’s Normative Outline (वर्णधर्म-राजधर्म-प्रश्नोत्तरम्)
दुश्वैष्टितं च विविध॑ वृत्तिश्वैवानुवर्तिनाम् । शड्कितत्वं च सर्वस्य प्रमादस्य च वर्जनम्,भाँति-भाँतिकी दुश्चेष्ठा, अपने सेवकोंकी जीविकाका विचार, सबके प्रति सशडक रहना, प्रमादका परित्याग करना, अप्राप्त वस्तुको प्राप्त करना, प्राप्त हुई वस्तुको सुरक्षित रखते हुए उसे बढ़ाना और बढ़ी हुई वस्तुका सुपात्रोंको विधिपूर्वक दान देना--यह धनका पहला उपयोग है। धर्मके लिये धनका त्याग उसका दूसरा उपयोग है, कामभोगके लिये उसका व्यय करना तीसरा और संकट-निवारणके लिये उसे खर्च करना उसका चौथा उपयोग है। इन सब बातोंका उस ग्रन्थमें भलीभाँति वर्णन किया गया है
duṣvaiṣṭitaṃ ca vividhaṃ vṛttiś caivānuvartinām | śaṅkitatvaṃ ca sarvasya pramādasya ca varjanam ||
Bhishma berkata: “Hendaklah dijauhi pelbagai usaha yang tersalah niat dan tersasar; dan hendaklah penghidupan diatur menurut kemampuan serta kedudukan yang wajar. Hendaklah sentiasa berjaga-jaga terhadap semua dan meninggalkan kelalaian. Disiplin—perancangan yang cermat, kewaspadaan, dan bebas daripada cuai—menjadi asas penggunaan dan pemeliharaan harta yang benar, agar ia dapat diperoleh, dipelihara, ditambah, lalu diserahkan dengan cara yang patut kepada penerima yang layak.”
भीष्म उवाच