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Shloka 231

राजधर्मस्य नवनीतम्—रक्षा, दण्ड, चार, उत्थान

Rājadharma’s ‘Essence’: Protection, Punishment, Intelligence, and Royal Diligence

राजाके लिये जो गोपनीय रहस्यकी बात हो, शत्रुओंपर विजय पानेके लिये वह जो लोगोंका संग्रह करता हो, विजयके ही उद्देश्यसे उसके हृदयमें जो कार्य छिपा हो अथवा उसे जो न करने योग्य असत्‌-कार्य करना हो, वह सब कुछ उसे सरलभावसे ही छिपाये रखना चाहिये। वह लोगोंमें अपनी प्रतिष्ठा बनाये रखनेके लिये सदा धार्मिक कर्मोंका अनुष्ठान करे ।। राज्यं हि सुमहत्‌ तन्त्रं धार्यते नाकृतात्मभि: । न शक्‍्यं मृदुना वोढुमायासस्थानमुत्तमम्‌

rājāke liye yo gopanīya rahasya-kī bāta ho, śatruoṃ para vijaya pāne ke liye vaha yo lokoṃ kā saṅgraha karatā ho, vijaya ke hī uddheśya se tasya hṛdaya meṃ yo kārya chipa ho athavā use yo na karane yogya asat-kārya karanā ho, vaha sab kuch use sarala-bhāva se hī chipāye rakhanā cāhiye. vaha lokoṃ meṃ āpnī pratiṣṭhā banāye rakhane ke liye sadā dhārmika karmoṃ kā anuṣṭhāna kare. rājyaṃ hi sumahat tantraṃ dhāryate nākṛtātmabhiḥ | na śakyaṃ mṛdunā voḍhum āyāsa-sthānam uttamam ||

Bhīṣma berkata: Apa jua nasihat yang menjadi rahsia sulit seorang raja—sama ada tentang menundukkan hati manusia demi kemenangan atas musuh, atau rancangan yang disembunyikan di dalam hati semata-mata untuk tujuan penaklukan, bahkan perbuatan yang tidak wajar dan tidak patut yang dirasakannya terpaksa dilakukan—semuanya hendaklah disembunyikan dengan wajah luar yang tampak sederhana. Demi memelihara wibawa di mata rakyat, hendaklah ia sentiasa melaksanakan amalan-amalan dharma. Kerana pemerintahan itu suatu tatanan yang amat besar dan rumit; ia tidak dapat dipikul oleh orang yang tidak menguasai diri, dan singgahsana tertinggi yang sarat jerih ini tidak mungkin ditanggung dengan kelembutan semata-mata.

राज्यम्kingdom, sovereignty
राज्यम्:
Karta
TypeNoun
Rootराज्य
FormNeuter, Nominative, Singular
हिindeed, for
हि:
TypeIndeclinable
Rootहि
सुमहत्very great
सुमहत्:
TypeAdjective
Rootसुमहत्
FormNeuter, Nominative, Singular
तन्त्रम्system, mechanism, polity
तन्त्रम्:
TypeNoun
Rootतन्त्र
FormNeuter, Nominative, Singular
धार्यतेis borne/sustained
धार्यते:
TypeVerb
Rootधृ
FormLat, Atmanepada, Third, Singular, Passive
not
:
TypeIndeclinable
Root
अकृतात्मभिःby the undisciplined (those without self-control)
अकृतात्मभिः:
Karana
TypeNoun
Rootअकृतात्मन्
FormMasculine, Instrumental, Plural
not
:
TypeIndeclinable
Root
शक्यम्possible
शक्यम्:
TypeAdjective
Rootशक्य
FormNeuter, Nominative, Singular
मृदुनाwith softness/gentleness
मृदुना:
Karana
TypeAdjective
Rootमृदु
FormNeuter, Instrumental, Singular
वोढुम्to carry, to bear
वोढुम्:
TypeVerb
Rootवह्
FormInfinitive (Tumun)
आयासस्थानम्a place/object of exertion; burdensome charge
आयासस्थानम्:
Karma
TypeNoun
Rootआयासस्थान
FormNeuter, Accusative, Singular
उत्तमम्highest, excellent
उत्तमम्:
TypeAdjective
Rootउत्तम
FormNeuter, Accusative, Singular

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma
R
rājā (the king)
Ś
śatru (enemies)
R
rājya (the kingdom/kingship)

Educational Q&A

Bhīṣma teaches that ruling is a heavy, complex responsibility requiring self-mastery. A king must protect confidential strategy (even when morally uncomfortable) while maintaining public legitimacy through consistent observance of dharma; mere gentleness or leniency cannot sustain the burdens of governance.

In the Śānti Parva’s instruction on rājadharma, Bhīṣma is advising Yudhiṣṭhira on practical governance: how a ruler should manage secrecy, strategy, and public reputation, and why kingship demands disciplined strength rather than only mildness.