Prāyaścitta and Contextual Non-Culpability (प्रायश्चित्त-निमित्त-अदोषवाद)
इस प्रकार श्रीमह्याभारत शान्तिपर्वके अन्तर्गत राजधर्मानुशासनपर्वमें प्रायक्षित्तके प्रकरणमें चौंतीसवाँ अध्याय पूरा हुआ,तिर्यग्योनिवधध॑ कृत्वा द्रुमाश्छित्त्वेतरान् बहून् । त्रिरात्रं वायुभक्ष: स्यात् कर्म च प्रथयन्नर: इसी प्रकार इन पापोंके गौरव और लाघवका निश्चय करना चाहिये। पशु-पक्षियोंका वध और दूसरे-दूसरे बहुत-से वृक्षोंका उच्छेद करके पापयुक्त हुआ पुरुष अपनी शुद्धिके लिये तीन दिन, तीन रात केवल हवा पीकर रहे और अपना पापकर्म लोगोंपर प्रकट करता रहे
tiryagyoni-vadhaṁ kṛtvā drumāś chittvetarān bahūn | trirātraṁ vāyu-bhakṣaḥ syāt karma ca prathayan naraḥ ||
Vyāsa berkata: Sesiapa yang menanggung dosa kerana membunuh makhluk dari alam binatang dan burung serta menebang banyak pokok yang lain hendaklah, demi penyucian, hidup selama tiga hari tiga malam dengan hanya mengambil udara sebagai santapan, sambil mengisytiharkan secara terbuka perbuatan salah yang telah dilakukan. Petikan ini menegaskan penebusan sebagai gabungan pengekangan jasmani dan pertanggungjawaban moral melalui pengakuan, setimpal dengan beratnya mudarat terhadap makhluk hidup dan alam sekitar.
व्यास उवाच