Shloka 896
Nāgendra–Brāhmaṇa Saṃvāda: Praśna-vidhi and Dharmic Approach on the Gomatī Riverbank
पञठ्चकारणसंख्यातो निष्ठा सर्वत्र वै हरि: | अधिष्ठान, कर्ता, भिन्न-भिन्न प्रकारके करण, नाना प्रकारकी अलग-अलग चेष्टाएँ तथा पाँचवाँ दैव--इन पाँच कारणोंके रूपमें सर्वत्र श्रीहरि ही विराजमान हैं
pañcakāraṇasaṅkhyāto niṣṭhā sarvatra vai hariḥ | adhiṣṭhānaṃ kartā bhinna-bhinna-prakārakaṃ karaṇaṃ nānā-prakārāḥ pṛthak-pṛthag ceṣṭāḥ tathā pañcamaṃ daivam—eteṣu pañcasu kāraṇeṣu rūpeṇa sarvatra śrīharir eva virājamānaḥ ||
Vaiśaṃpāyana berkata: Hari hadir di mana-mana sebagai prinsip yang dikenali melalui lima sebab perbuatan. Sebagai ‘asas’ (medan tubuh), sebagai ‘pelaku’, sebagai pelbagai ‘alat’, sebagai aneka ‘usaha’ yang berbeza-beza, dan sebagai sebab kelima—takdir atau yang Ilahi—dalam kelima-lima sebab itu, Śrī Hari sahajalah yang bersemayam dalam segala rupa.
वैशग्पायन उवाच