Shloka 27
Nāgendra–Brāhmaṇa Saṃvāda: Praśna-vidhi and Dharmic Approach on the Gomatī Riverbank
आदि-अन्तसे रहित भगवान् अच्युतने उन दोनों बूँदोंकी ओर देखा। उनमेंसे एक बूँद भगवानकी दृष्टि पड़ते ही उनकी प्रेरणासे तमोमय मधुनामक दैत्यके आकारमें परिणत हो गयी। उस दैत्यका रंग मधुके समान था और उसकी कान्ति बड़ी सुन्दर थी। जलकी दूसरी बूँद, जो कुछ कड़ी थी, नारायणकी आज्ञासे रजोगुणसे उत्पन्न कैटभ नामक दैत्यके रूपमें प्रकट हुई ।। तावभ्यधावतां श्रेष्ठी तमसा रजसान्वितौ । बलवन्तौ गदाहस्तौ पद्मनालानुसारिणौ,तमोगुण और रजोगुणसे युक्त वे दोनों श्रेष्ठ दैत्य मधु और कैटभ बड़े बलवान थे। वे अपने हाथोंमें गदा लिये कमलनालका अनुसरण करते हुए आगे बढ़ने लगे
vaiśaṃpāyana uvāca | tāv abhyadhāvatāṃ śreṣṭhī tamasā rajasānvitau | balavantau gadāhastau padmanālānusāriṇau ||
Vaiśaṃpāyana berkata: Didorong oleh tamas dan rajas, dua raksasa terunggul—Madhu dan Kaiṭabha—meluru ke hadapan. Gagah perkasa, dengan gada di tangan, mereka mara menyusuri tangkai teratai, digerakkan oleh daya gelap dan bernafsu yang membentuk kewujudan mereka. Peristiwa ini membingkai bagaimana guṇa yang tidak terkawal, apabila digoncang, dapat menjelma sebagai halangan ganas terhadap tertib kosmik, lalu menuntut pengekangan ilahi dan pemulihan keseimbangan.
वैशग्पायन उवाच