धर्मस्य बहुद्वारत्वम् — Nārada’s Audience with Indra (Śānti-parva 340)
तेषामकथयत् सूर्य: सर्वेषां भावितात्मनाम् । पवित्र अन्तः:करणवाले उन सिद्धोंके मुखसे भगवान् सूर्यने इस माहात्म्यको सुना। राजन! सूर्यने सुनकर अपने पीछे चलनेवाले साठ हजार भावितात्मा मुनियोंको इसका श्रवण कराया। लोकमें तपते हुए सूर्यके आगे चलनेके लिये जिन ऋषियोंकी सृष्टि हुई है, उन भावितात्माओंको भी सूर्यदेवने भगवान्की यह महिमा सुनायी थी
teṣām akathayat sūryaḥ sarveṣāṁ bhāvitātmanām | pavitrāntaḥkaraṇavāleṣu siddheṣu mukhato bhagavān sūryo 'sya māhātmyam aśṛṇot | rājan! sūryaḥ śrutvā svānugāmināṁ ṣaṣṭi-sahasrāṇāṁ bhāvitātmanāṁ munīnām etat śrāvaṇam akārayat | loke tapataḥ sūryasya agre gantum ye ṛṣayaḥ sṛṣṭāḥ, tebhyo 'pi bhāvitātmabhyo bhagavato mahimāṁ sūryadevo 'śrāvayat ||
Bhīṣma berkata: “Surya (Dewa Matahari) menceritakan kisah ini kepada semua Siddha yang telah sempurna, yang batinnya suci dan terdidik. Daripada mulut para Siddha yang suci itulah Surya mendengar keagungan ini. Wahai Raja, setelah mendengarnya, Surya pun membuat enam puluh ribu resi berjiwa murni yang mengiringinya turut mendengar. Dan kepada para ṛṣi yang diciptakan untuk berjalan di hadapan Surya yang menyala di dunia, Dewa Matahari juga mengisytiharkan kemuliaan Tuhan ini.”
भीष्म उवाच
Sacred knowledge and devotion are preserved and empowered through purified listeners and disciplined transmitters: the Sun first receives the Lord’s glory from perfected Siddhas and then disseminates it to vast assemblies of sages, highlighting inner purity (pavitrāntaḥkaraṇa) as the proper vessel for dharmic teaching.
Bhishma describes a chain of transmission: Siddhas with pure inner faculties speak of the Lord’s greatness; the Sun hears it from them and then has it recited to the sixty thousand sages who accompany him, as well as to the seers created to precede the Sun—portraying the Sun as both recipient and propagator of divine praise.