Śuka’s Guṇa-Transcendence and Vyāsa’s Consolation (शुकगति-वर्णनम्)
न राजानं मृषा गच्छेन्न द्विजातिं कथंचन । नस्त्रियं स्त्रीगुणोपेतां हन्युहोते मृषा गता:
na rājānaṁ mṛṣā gacchen na dvijātiṁ kathaṁcana | na striyaṁ strīguṇopetāṁ hanyuhote mṛṣā gatāḥ ||
Janaka berkata: “Jangan sekali-kali mendekati seorang raja dengan tipu daya; dan jangan dengan apa jua cara mendekati seorang dwijati (Brahmana) dengan kepura-puraan; dan jangan pula, dengan menyamar, menghampiri seorang wanita yang memiliki kebajikan seorang isteri suci. Kerana raja-raja, para Brahmana, dan wanita yang setia teguh, apabila diperdaya oleh orang yang menyamar, akan murka dan membawa kebinasaan kepadanya.”
जनक उवाच
Deceitful approach—especially by disguise or false pretence—toward figures of authority and sanctity (king, Brāhmaṇa, and a chaste, virtuous woman) is condemned; such deception invites severe retaliation and ruin. The verse reinforces satya (truthfulness) and maryādā (proper boundaries) as pillars of dharma.
In the didactic setting of Śānti Parva, Janaka delivers a moral warning: do not attempt to gain access or advantage through false identity or trickery when dealing with powerful rulers, revered religious persons, or women protected by the moral force of chastity; the deceiver risks destruction when the deception is discovered.