Shloka 26
Utkramaṇa-sthāna and Ariṣṭa-lakṣaṇa: Yājñavalkya’s Instruction on Departure Pathways and Mortality Signs
अलिज्जत् प्रकृतिर्लिज्जिरुपाल भ्यति सात्मजै: । यथा पुष्पफलैर्नित्यमृतवो 5मूर्तयस्तथा,जैसे फूलों और फलोंद्वारा सदा निराकार ऋतुओंका अनुमान हो जाता है, उसी प्रकार निराकार पुरुषका संयोग पाकर अपने द्वारा उत्पन्न किये हुए जो महत्तत्त्व आदि लिंग हैं, उन्हींके द्वारा प्रकृति अनुमानका विषय होती है
aliṅgāt prakṛtir liṅgair upalabhyati sātmajaiḥ | yathā puṣpaphalair nityam ṛtavo ’mūrtayas tathā ||
Vasiṣṭha berkata: “Walaupun Prakṛti sendiri tidak mempunyai tanda yang kelihatan, ia disimpulkan melalui petunjuk yang dihasilkannya (seperti Mahat dan seterusnya). Seperti musim yang tidak berwujud sentiasa dikenali melalui bunga dan buah, demikian juga Prakṛti menjadi dapat diketahui melalui tanda-tanda yang lahir daripadanya apabila ia berhubung dengan Puruṣa yang tidak termanifest.”
वसिष्ठ उवाच
Educational Q&A
Unseen principles like Prakṛti (and by extension other subtle causes) are known through their consistent effects or ‘liṅgas’—e.g., Mahat and subsequent evolutes. The verse teaches disciplined inference: do not demand gross visibility for subtle realities; understand causes through reliable signs.
In Śānti Parva’s philosophical instruction, Vasiṣṭha explains to his listener how Prakṛti, though unmanifest, can be recognized. He uses the analogy of formless seasons being identified by observable flowers and fruits, paralleling how Prakṛti is inferred from the evolutes that arise when it associates with Puruṣa.