Shloka 24
Adhyātma–Adhibhūta–Adhidaivata Correspondences and the Triguṇa Lakṣaṇas (Śānti-parva 301)
ज्ञात्वा सत्त्वगुणं देहं वृतं षोडशभिग्गुणै: । स्वभावं चेतनां चैव ज्ञात्वा देहसमाश्रिते
jñātvā sattvaguṇaṃ dehaṃ vṛtaṃ ṣoḍaśabhir guṇaiḥ | svabhāvaṃ cetanāṃ caiva jñātvā dehasamāśrite
Bhishma berkata: “Setelah memahami tubuh sebagai berciri sifat sattva dan diselubungi oleh enam belas unsur, serta setelah mengenali juga tabiat bawaan (svabhāva) dan kesedaran (cetanā) sebagai sesuatu yang bersemayam dalam tubuh dan bergantung padanya—hendaklah seseorang melangkah dengan pengertian yang benar tentang diri dan tentang laku.” Ajaran ini menuju kejernihan etika: ketahui apa yang bersyarat dalam diri (unsur tubuh dan kecenderungan) dan apa yang merupakan cahaya kesedaran, agar kewajipan dilaksanakan tanpa menyamakan diri dengan tubuh.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Discernment: understand the body as a compound of constituents and guṇas, recognize innate tendencies (svabhāva), and distinguish these from consciousness (cetanā). This clarity supports ethical action (dharma) without mistaking bodily conditioning for the true self.
In the Śānti Parva’s instruction section, Bhīṣma continues his philosophical guidance to Yudhiṣṭhira, explaining how knowledge of the body’s constitution and the presence of consciousness within embodied life leads to right understanding and steadiness in conduct.