Shloka 16
इन्द्रियाणि च कर्ता च विचेतव्यानि भागश: । तमः सत्त्वं रजश्चैव तेडपि भावास्तदाश्रया:,पाँच इन्द्रियाँ और जीवात्मा--इन सबको कार्य-विभागके अनुसार अलग-अलग समझना चाहिये। सत्त्वगुण, रजोगुण, तमोगुण तथा उनके सात्विक, राजस और तामस भाव जीवात्माके ही अश्रित हैं
indriyāṇi ca kartā ca vicetavyāni bhāgaśaḥ | tamaḥ sattvaṃ rajaś caiva teḍ api bhāvās tadāśrayāḥ ||
Bhishma berkata: “Indera dan pelaku (diri yang berjasad) hendaklah dibezakan secara berasingan, masing-masing menurut fungsi dan bahagiannya dalam perbuatan. Demikian juga kegelapan (tamas), kejernihan (sattva), dan keghairahan (rajas)—serta pelbagai kecenderungan yang lahir daripadanya—semuanya bergantung pada dan bersemayam dalam diri itu sendiri. Maka, nilaiilah tingkah laku dengan memahami fakulti mana yang bertindak, sifat mana yang menguasai, dan bagaimana diri terikat atau terbebas melalui sifat-sifat itu.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Discernment (viveka): distinguish the senses from the agent and understand how the three guṇas (sattva, rajas, tamas) and their resulting dispositions operate with the self as their locus. Ethical judgment and liberation-oriented practice depend on recognizing which faculty and which guṇa is driving behavior.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma and liberation, Bhīṣma continues advising Yudhiṣṭhira by presenting an analytical framework: separate the roles of senses and agent, and interpret conduct through the dynamics of the guṇas and their mental states.