Shloka 12
Jvarotpatti — The Origin and Distribution of Jvara
Fever
चक्षुषी नासिकाकर्णो त्वक् जिद्वेति च पठचमी । इन्द्रियाणीन्द्रियार्थानां ज्ञानानि कवयो विदु:,विद्वान् पुरुष ऐसा मानते हैं कि नेत्र, नासिका, कर्ण, त्वचा और पाँचवीं जिह्ठा--से पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ ही विषयोंको ग्रहण करनेवाली हैं
cakṣuṣī nāsikākarṇau tvak jihveti ca pañcamī | indriyāṇīndriyārthānāṃ jñānāni kavayo viduḥ ||
Asita berkata: “Orang berilmu menyatakan bahawa lima indera pengetahuan—dua mata, hidung, dua telinga, kulit, dan sebagai yang kelima lidah—ialah sarana yang dengannya seseorang menangkap objek-objeknya masing-masing. Maka orang bijaksana memahami bahawa persepsi inderawi ialah pintu gerbang untuk mengenal dunia, dan kerana itu mesti difahami dengan benar serta ditadbir dengan kendali.”
असित उवाच