Shloka 126
Adhyāya 272: Vṛtrasya Dharmiṣṭhatā, Indrasya Mohaḥ, Vasiṣṭha-upadeśaḥ
Vṛtra’s dharmic stature; Indra’s disorientation; Vasiṣṭha’s counsel
कुशलेनैव धर्मेण गतिमिष्टां प्रपद्यते । इस प्रकार मनुष्य पापात्मा हो जाता है। अब धर्मात्माके विषयमें मुझसे सुनो। वह जिस प्रकार परहित-साधक कल्याणकारी धर्मका आचरण करता है
kuśalenaiva dharmeṇa gatim iṣṭāṃ prapadyate |
Bhishma berkata: “Hanya dengan mengamalkan dharma secara baik dan berkemahiran, seseorang mencapai tujuan yang diingini. Orang yang menjadi berdosa kerana perbuatan yang memudaratkan hendaklah dibandingkan dengan insan yang benar: sebagaimana seseorang menuruti dharma yang membawa kebajikan dan manfaat demi kebaikan orang lain, demikianlah dia turut menjadi pewaris kesejahteraan. Melalui kekuatan dharma yang melindungi itulah dia sampai ke keadaan yang dihajati.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Wholesome, welfare-promoting dharma is itself the effective means to attain one’s desired end; ethical conduct is presented as causally powerful, bringing well-being and the wished-for destiny.
In the Shanti Parva’s instruction on righteous living, Bhishma continues advising Yudhishthira by contrasting sinful tendencies with the dharmatman: the one who practices beneficial dharma for others’ good gains welfare and reaches the intended goal through dharma’s protective power.