Shloka 7
तुलाधार-उपदेशः
Tulādhāra’s Instruction to Jājali on Ahiṃsā and Abhaya-dāna
आकाश स्य गुण: शब्दो व्यापित्वं च्छिद्रतापि च | अनाश्रयमनालम्बमव्यक्तमविकारिता,शब्द, व्यापकता, छिद्र होना, किसी स्थूल पदार्थका आश्रय न होना, स्वयं किसी दूसरे आधारपर न रहना, अव्यक्तता, निर्विकारता, प्रतिघातशून्यता और भूतता अर्थात् श्रवणेन्द्रियका कारण होना और विकृतिसे युक्त होना--से सब आकाशके गुण हैं। इस प्रकार पठचमहाभूतोंके ये पचास गुण बताये गये हैं
ākāśasya guṇaḥ śabdo vyāpitvaṃ cchidratāpi ca | anāśrayam anālambam avyaktaṃ avikāritā ||
Bhīṣma menerangkan sifat-sifat penentu ākāśa (eter/ruang): sifat khasnya ialah bunyi; ia meliputi segalanya dan bersifat berongga (memberi ‘ruang’). Ia tidak bergantung pada sebarang sokongan kasar, tidak pula bertumpu pada asas lain; ia tidak nyata kepada persepsi biasa; dan pada hakikatnya kekal tidak berubah. Dengan demikian, baginda meneruskan penghuraian yang tersusun tentang sifat-sifat lima unsur agung dalam Shanti Parva, sebagai ajaran etika-falsafah untuk memahami realiti dan memupuk daya pertimbangan.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches a Sāṅkhya-style discernment of reality by defining ākāśa through its characteristic qualities—especially sound and pervasiveness—so that one can distinguish subtle principles from gross, changing phenomena and thereby cultivate clarity in dharma-oriented living.
In the Shanti Parva’s post-war instruction, Bhishma is teaching Yudhishthira philosophical foundations. Here he continues the structured listing of the mahābhūtas (great elements) and their properties, focusing on the attributes of ākāśa.