Shloka 11
Gṛhastha-vṛtti and Niyama: Models of Householder Livelihood and Discipline (गृहस्थवृत्ति-नियमाः)
ज्ञानागमेन कर्माणि कुर्वन् कर्मसु सिध्यति | पज्चेन्द्रियजलां घोरां लोभकूलां सुदुस्तराम्
jñānāgamena karmāṇi kurvan karmasu sidhyati | pañcendriyajalāṃ ghorāṃ lobhakūlāṃ sudustarām | krodhapaṅkāṃ durākrāntāṃ vegāṃ durniyamāṃ nadīm | buddhimān tarati tāṃ nityaṃ kālaṃ paśyann upasthitam ||
Vyāsa berkata: “Sesiapa yang melakukan perbuatan dalam cahaya pengetahuan sejati akan mencapai kejayaan dalam perbuatan. Kehidupan dunia ini bagaikan sungai yang menggerunkan: airnya ialah lima deria, tebingnya ialah ketamakan, dan amarah ialah lumpur di dalamnya. Amat sukar untuk diseberangi dan derasnya hampir mustahil dibendung; namun orang bijaksana menyeberanginya. Dengan sentiasa berjaga-jaga, dia mengingati bahawa Masa—sentiasa siap untuk menyerang—berdiri menanti untuk menenggelamkan makhluk dalam khayal yang mendalam.”
व्यास उवाच
Educational Q&A
Actions become truly successful when guided by knowledge and discernment. The senses, greed, and anger create a powerful current that drags one into delusion, but wisdom and vigilance—especially awareness of Time’s inevitability—enable one to cross beyond worldly entanglement.
In the Śānti Parva’s instruction on conduct and liberation, Vyāsa delivers a moral-psychological teaching using a river metaphor: saṃsāra is perilous, driven by the senses and passions, and only the wise who remain alert to the approach of Time can overcome it.