Shloka 26
ध्यानयोगवर्णनम्
Description of the Path of Meditation
सचेतनं जीवगुणं वदन्ति स चेष्टते चेष्टयते च सर्वम् । अतः: पर क्षेत्रविदो वदन्ति प्रावर्तयद् यो भुवनानि सप्त,चेतन जीवके सम्बन्धसे उपर्युक्त जीवके गुणोंको चेतनायुक्त कहते हैं-। वह जीव स्वयं चेष्टा करता है और सबसे चेष्टा करवाता है। शरीरके तत्त्वको जाननेवाले पुरुष इस क्षेत्रज्ञ आत्मासे उस परमात्माको श्रेष्ठ बताते हैं, जिसने भू:भुवः आदि सातों लोकोंको उत्पन्न किया है
sacetanam jīvaguṇaṃ vadanti sa ceṣṭate ceṣṭayate ca sarvam | ataḥ para kṣetravido vadanti prāvartayad yo bhuvanāni sapta ||
Mereka mengatakan bahawa sifat jīva itu berkesedaran (sacetanam): ia bertindak, dan ia juga menggerakkan segala sesuatu untuk bertindak. Maka, mereka yang benar-benar mengetahui “medan” (tubuh dan unsur-unsurnya) menyatakan bahawa ada yang lebih tinggi daripada si mengetahui medan, iaitu Paramātman, Yang menggerakkan dan memulakan tujuh alam.
भरद्वाज उवाच
Educational Q&A
Conscious agency is attributed to the living self, yet a higher principle is affirmed: beyond the individual knower of the body (kṣetrajña) stands the Supreme Self who initiates and governs the cosmic order, including the seven worlds.
In a doctrinal discussion, Bharadvāja articulates a hierarchy of principles: the conscious individual self that acts and impels action, and above it the Supreme Self, identified as the cosmic initiator who set the seven realms in motion.