Shloka 1
Adhyāya 179 — Bharadvāja’s Reductionist Inquiry into Jīva and Pañcabhūta Dissolution
है अर ० छा | अ-क्रा् - एक ताड़के वृक्षके नीचे एक बटोही बैठा था। उसी वृक्षके ऊपर एक काक भी आ बैठा। काकके आते ही ताड़का एक पका हुआ फल नीचे गिरा। यद्यपि फल पककर आप-से-आप ही गिरा था, पर पथिक दोनों बातोंको साथ होते देख, यही समझ गया कि कौवेके आनेसे ही ताड़का फल गिरा है; अतः जहाँ संयोगवश अचानक कोई घटना घटित हो जाय, वहाँ उसे काकतालीयन्यायसे घटित हुई बताया जाता है। यहाँ बछड़ोंका आना और ऊँटका रास्तेमें बैठे रहना--ये बातें संयोगवश हो गयी थीं। अष्टस प्तत्याधेकशततमो< ध्याय: जनककी कक्ति तथा राजा नहुषके प्रश्नोंके उत्तरमें बोध्यगीता भीष्म उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । गीत॑ विदेहराजेन जनकेन प्रशाम्यता,भीष्मजी कहते हैं--राजन्! इसी विषयमें शान्तभावको प्राप्त हुए विदेहगाज जनकने जो उदगार प्रकट किया था, उस प्राचीन इतिहासका उदाहरण दिया जाता है
bhīṣma uvāca | atrāpy udāharantīmam itihāsaṁ purātanam | gītaṁ videharājena janakena praśāmyatā ||
Bhishma berkata: “Wahai Raja, dalam perkara ini juga orang ramai menukilkan satu teladan sejarah purba—iaitu ungkapan yang dilagukan oleh Janaka, raja Videha, tatkala baginda telah mencapai ketenangan batin.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma frames the discussion by invoking Janaka as an exemplar of inner tranquility: ethical clarity and right understanding are grounded in a pacified mind, and traditional narratives are used to illuminate such dharmic insight.
Bhishma begins an illustrative section: he announces that an ancient story will be cited, specifically a teaching uttered by King Janaka of Videha after attaining calmness, to support the point under discussion.