Shloka 20
मातापितृगुरुपूजा-प्रशंसा
Praise of Venerating Mother, Father, and Teacher
अवध्या हि सदा माता पिता चाप्यपकारिणौ,पिता-माता यदि कोई अपराध करें तो भी वे सदा अवध्य ही हैं; क्योंकि पुत्र या शिष्य पिता-माता और गुरुका अपराध करके भी उनकी दृष्टिमें दूषित नहीं होते हैं। वे गुरुजन पुत्र या शिष्यपर स्नेहवश दोषारोपण नहीं करते; बल्कि सदा उसे धर्मके मार्गपर ही ले जानेका प्रयत्न करते हैं। ऐसे पिता-माता आदि गुरुजनोंका महत्त्व महर्षियोंसहित देवता ही जानते हैं
avadhyā hi sadā mātā pitā cāpyapakāriṇau |
Bhishma berkata: “Seorang ibu sentiasa tidak boleh dicemari, dan demikian juga seorang bapa—walaupun mereka pernah bertindak memudaratkan. Sekalipun bapa atau ibu melakukan kesalahan, mereka tidak patut dianggap layak dihina atau disakiti; kerana seorang anak (atau murid), walau menyedari kekhilafan mereka, tidak wajar menajiskan dirinya dengan pembalasan. Kerana kasih sayang, para tua-tua itu tidak menimpakan cela kepada anak atau pelajar; sebaliknya mereka sentiasa berusaha membawanya kembali ke jalan dharma. Kebesaran sebenar ibu bapa dan para guru seperti itu diketahui sepenuhnya hanya oleh para dewa bersama para resi.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Parents (and by extension revered elders like teachers) are to be regarded as inviolable; even if they err or cause harm, one should not respond with violence or contempt, but remain oriented to dharma and reform through respect.
In the Śānti Parva’s instruction on dharma, Bhīṣma teaches Yudhiṣṭhira ethical norms of conduct, emphasizing the special, protected status of mother and father and the duty of the younger to respond with restraint and righteousness.