Kapālamocana-tīrtha (Auśanasa) and Balarāma’s Sarasvatī Pilgrimage
सुरेणुरिति विख्याता प्रस्नुता शीघ्रगामिनी । गंगाद्वारमें यज्ञ करते समय दक्षप्रजापतिने जब सरस्वतीका स्मरण किया था, उस समय भी शीघ्रगामिनी सरस्वती वहाँ बहती हुई सुरेणु नामसे ही विख्यात हुईं। राजेन्द्र! इसी प्रकार महात्मा वसिष्ठने भी कुरुक्षेत्रमें दिव्यसलिला सरस्वतीका आवाहन किया था, जो ओघवतीके नामसे प्रसिद्ध हुईं
sureṇur iti vikhyātā prasnutā śīghragāminī |
Vaiśampāyana berkata: Sarasvatī yang mengalir deras, memancar dengan arus yang kuat, masyhur di sana dengan nama Sureṇu. Demikian juga, ketika Dakṣa Prajāpati sedang melakukan korban suci di Gaṅgādvāra dan mengingat Sarasvatī, sungai yang deras itu mengalir di sana dan tetap terkenal dengan nama Sureṇu. Wahai raja yang utama! Begitu pula Maharsi Vasiṣṭha telah memanggil (āvāhana) Sarasvatī yang berair ilahi di Kurukṣetra; dan beliau menjadi termasyhur dengan nama Oghavatī.
वैशम्पायन उवाच
Sacred remembrance and ritual invocation (smaraṇa/āvāhana) are portrayed as efficacious: the same divine river Sarasvatī is experienced with different epithets and manifestations according to the rite, place, and the invoking sage—affirming the Mahābhārata’s emphasis on tīrtha, tradition, and dharmic continuity.
Vaiśaṃpāyana describes Sarasvatī’s presence and names in different contexts: at Gaṅgādvāra, when Dakṣa Prajāpati remembered her during a sacrifice, she was known as Sureṇu; likewise, in Kurukṣetra, when Vasiṣṭha invoked her, she became famed as Oghavatī.