Shloka 60
Trita in the Well (Udapāna-kathā) — Balarāma’s Tīrtha Observances
दक्षके इतना कहनेपर भी भगवान् चन्द्रमा उनकी बातकी अवहेलना करके केवल रोहिणीके ही साथ रहने लगे। यह देख दूसरी स्त्रियाँ पुनः क्रोधसे जल उठीं और पिताके पास जा उनके चरणोंमें मस्तक नवाकर प्रणाम करनेके अनन्तर बोलीं--“भगवन्! सोम हमारे पास नहीं रहते। अतः आप हमें शरण दें ।। रोहिण्यामेव भगवान् सदा वसति चन्द्रमा: । न त्वद्वाद्ो गणयति नास्मासु स्नेहमिच्छति
rohinyām eva bhagavān sadā vasati candramāḥ | na tvad-vādo gaṇayati nāsmāsu sneham icchati ||
Vaiśaṃpāyana berkata: Walaupun Dakṣa telah berkata demikian, Dewa Bulan mengabaikan kata-katanya dan terus tinggal hanya bersama Rohiṇī. Melihat hal itu, para isteri yang lain kembali menyala oleh amarah. Mereka pergi kepada ayah mereka, menundukkan kepala di kaki baginda, lalu setelah memberi sembah berkata: “Wahai Tuan yang mulia! Soma tidak tinggal bersama kami; maka lindungilah kami. Bulan yang diberkati itu sentiasa menetap hanya dengan Rohiṇī; titah tuan pun tidak diendahkannya, dan ia tidak mahu menunjukkan kasih kepada kami.”
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage highlights the ethical fault of partiality within a relationship: exclusive favoritism violates fairness and provokes justified grievance. It also shows that disregarding legitimate counsel or authority (here, Dakṣa’s admonition) leads to social and moral disorder, prompting those harmed to seek protection through proper, respectful appeal.
Soma (the Moon) continues to live only with Rohiṇī despite Dakṣa’s warning. The other wives, distressed and angry, approach their father Dakṣa, bow to him, and complain that Soma ignores Dakṣa’s words and refuses them affection, asking Dakṣa to protect them.