Sabhā Parva, Adhyāya 68 — Pāṇḍavānāṃ Vanavāsa-prasthānaḥ; Duḥśāsana-nindā; Pāṇḍava-pratijñāḥ
तस्मात् सत्यं ब्रुवन् साक्षी धर्मार्थाभ्यां न हीयते । झूठ बोलनेवाला मनुष्य उन सभी दु:खोंका भागी होता है। समक्ष दर्शन
tasmāt satyaṃ bruvan sākṣī dharmārthābhyāṃ na hīyate |
Oleh itu, seorang saksi yang berkata benar tidak akan tersisih daripada dharma dan artha (kebenaran dan kemakmuran yang wajar). Orang yang berdusta akan menjadi penanggung bahagian dalam segala penderitaan itu; kerana “saksi” dinamakan demikian lantaran melihat dengan mata sendiri, mendengar, dan menyimpan dalam ingatan—maka saksi yang berkata benar tidak pernah dirampas daripada kebenaran dan kemakmuran yang sah.
कश्यप उवाच
A witness must speak truthfully: truthful testimony safeguards one’s dharma and artha, while false testimony makes one complicit in the resulting suffering and injustice.
Kaśyapa is instructing on the moral duty of a ‘sākṣī’ (witness), defining a witness as one who has directly seen, heard, and retained the facts, and emphasizing that such a person must speak the truth.