Shloka 86
Adhyāya 32: Rājasūya-Dīkṣā and Appointment of Court Offices (राजसूयदीक्षा तथा अधिकारविनियोगः)
गणानुत्सवसंकेतान् व्यजयत् पुरुषर्षभ: । पुनः उधरसे लौटकर नरश्रेष्ठ नकुलने पुष्करारण्य-निवासी उत्सवसंकेत नामक गणोंको परास्त किया
gaṇān utsavasaṅketān vyajayat puruṣarṣabhaḥ | punaḥ udharase lauṭakara naraśreṣṭha nakulena puṣkarāraṇya-nivāsī utsavasaṅketa-nāmaka gaṇoṃ ko parāsta kiyā |
Vaiśampāyana berkata: “Sang lembu jantan di antara manusia itu menewaskan kumpulan-kumpulan yang dikenali dengan nama ‘Utsava-saṅketa’ (isyarat perayaan). Kemudian, setelah kembali lagi ke Udharasa, Nakula—yang terunggul antara manusia—mengalahkan sekali lagi kumpulan ‘Utsava-saṅketa’ yang mendiami rimba Puṣkara.” Episod ini menegaskan penegakan kuasa diraja yang berdisiplin: kekuatan digunakan bukan untuk kekejaman, melainkan untuk memulihkan tertib dan menjamin kewajipan kedaulatan.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The passage highlights kṣatriya-dharma in practice: a ruler or royal agent must subdue disruptive or non-compliant groups to restore lawful order, not for personal malice but to uphold governance and the wider social balance.
Vaiśampāyana reports that Nakula defeats certain bands called the Utsavasaṅketa gaṇas; after returning to a place named Udharasa, he again overcomes those groups residing in the Puṣkara forest, indicating a continuing campaign of subjugation.