Rājasūya-sambhāra: Prosperity under Rājadharma and the Initiation of Yudhiṣṭhira’s Sacrifice
वशे चक्रे महाबाहुर्भीमो भीमपराक्रम: । बलवानोंमें श्रेष्ठ महापराक्रमी तथा भयंकर पुरुषार्थ प्रकट करनेवाले पाण्डुकुमार महाबाहु भीमसेनने समरमें पीठ न दिखानेवाले काशिराज सुबाहुको बलपूर्वक हराया ।।
vaśe cakre mahābāhur bhīmo bhīmaparākramaḥ | balavānāṃ śreṣṭhaḥ mahāparākramaḥ tathā bhayaṅkara-puruṣārtha-prakaṭa-karaḥ pāṇḍu-kumāro mahābāhuḥ bhīmaseno 'pi samare pṛṣṭhaṃ na darśayantaṃ kāśirājaṃ subāhukaṃ balapūrvakaṃ harayām āsa || tataḥ supārśvam abhitas tathā rājapatiṃ krathum ... |
Vaiśampāyana berkata: Bhīma yang berlengan perkasa, termasyhur dengan keberanian yang menggerunkan, telah menundukkan mereka di bawah kekuasaannya. Putera Pāṇḍava, Bhīmasena—terunggul antara yang kuat, berkeperkasaan besar, dan menzahirkan daya juang lelaki yang dahsyat—telah menewaskan dengan kekuatan semata-mata Subāhu, raja Kāśī, yang tidak pernah memalingkan belakang dalam pertempuran. Sesudah itu, baginda meneruskan penaklukan terhadap Supārśva dan juga Krathu, seorang penguasa para raja.
वैशम्पायन उवाच
The verse highlights kṣatriya-dharma in its martial aspect: steadfastness in battle (not turning one’s back) is praised, yet superior strength and disciplined exertion can lawfully subdue even a courageous opponent within the context of royal conquest.
During the Pāṇḍavas’ campaign of subjugating kings, Bhīma defeats Subāhu, the king of Kāśī, who is described as not retreating in battle; Bhīma then proceeds to subdue other rulers such as Supārśva and Krathu.