Shloka 17
Chapter 15: Counsel on Initiative vs. Renunciation in the Rajasuya Project (सभापर्व, अध्याय १५)
निग्राह्मुलक्षणं प्राप्तिर्धर्मार्थनयलक्षणै:
nigrāha-mūla-lakṣaṇaṁ prāptir dharmārtha-naya-lakṣaṇaiḥ |
Kṛṣṇa berkata: “Pencapaian yang sejati ditandai oleh kemampuan mengekang dan memerintah—berakar pada sifat-sifat dharma, artha, dan dasar kenegaraan yang benar. Demikian juga Raja Marutta menjadi maharaja kerana kekuatan kemakmurannya. Hingga kini kita hanya mendengar tentang lima maharaja itu. Wahai Yudhiṣṭhira, raja-raja seperti Māndhātā mencapai martabat empayar melalui satu keunggulan; tetapi engkau menghendaki takhta itu dalam kepenuhannya. Lima sifat yang memenangkan kedaulatan—menewaskan musuh, melindungi rakyat, kekuatan tapa, kelimpahan harta, dan kenegaraan yang unggul—semuanya ada padamu.”
कृष्ण उवाच
Educational Q&A
Imperial authority is ethically justified only when grounded in restraint and in the integrated aims of dharma (justice), artha (welfare/resources), and naya (wise policy). Kṛṣṇa frames sovereignty not as mere conquest but as a disciplined capacity to protect, govern, and uphold order.
Kṛṣṇa addresses Yudhiṣṭhira, citing earlier exemplary emperors (such as Marutta and Māndhātā) to argue that Yudhiṣṭhira is uniquely qualified for full imperial rule because he possesses all five requisites of sovereignty: enemy-subduing power, care of subjects, ascetic discipline, wealth, and excellent governance.