Shloka 483
Pitāmaha-sabhā-varṇana & Hariścandra-māhātmya
Description of Brahmā’s Assembly and the Eminence of Hariścandra
उपासते च संहृष्टा ब्रह्माणममितौजसम् | भारत! सम्पूर्ण लोकोंमें विख्यात स्वर्गलोकमें विचरनेवाले महाभाग वैराज
upāsate ca saṁhṛṣṭā brahmāṇam amitaujasam | bhārata! sampūrṇa-lokeṣu vikhyātaṁ svarga-loke vicarṇavāle mahābhāgā vairājaḥ, agniṣvāttāḥ, somapāḥ, gārhapatyāḥ (ime catvāro mūrtāḥ), ekaśṛṅgaḥ, caturvedaḥ tathā kalā (ime trayo 'mūrtāḥ) | ime sapta pitaro yathākramam caturṣu varṇeṣu pūjitāḥ | rājan! pūrvaṁ eṣāṁ pitṝṇāṁ tṛptau tataḥ soma-devo 'pi tṛpyati | ete sarve pitaro 'smin sabhāyāṁ sanniviṣṭāḥ prasannatā-pūrvakam amit-tejasaṁ prajāpatiṁ brahmāṇam upāsate |
Nārada berkata: “Dengan sukacita mereka menyembah Brahmā, Prajāpati yang bercahaya tanpa terukur. Wahai Bharata, di syurga yang termasyhur itu—yang masyhur di seluruh alam—bergeraklah para Pitṛ yang mulia: Vairāja, Agniṣvattas, Somapās, dan Gārhapatyas (empat ini berwujud); serta Ekāśṛṅga, Caturveda, dan Kālā (tiga ini tidak berwujud). Tujuh golongan Pitṛ ini dihormati, menurut tertibnya, dalam empat varṇa. Wahai raja, apabila para Pitṛ ini terlebih dahulu dipuaskan, maka Soma, dewa persembahan, turut dipuaskan. Semua Pitṛ ini, hadir dalam balairung itu, dengan gembira memuja Brahmā yang bersinar dengan keagungan tanpa batas.”
नारद उवाच
Educational Q&A
Ritual and ethical priority is emphasized: honoring the Pitṛs (ancestral/divine Fathers) is presented as a foundational duty, and their satisfaction is said to lead to the satisfaction of Soma—linking personal dharma (gratitude to forebears) with cosmic/ritual order.
Nārada describes a heavenly assembly where seven classes of Pitṛs—four embodied and three formless—move about in Svarga and, while present in the sabhā, joyfully worship the radiant Prajāpati Brahmā.