कृष्णेन अर्जुनस्य प्रोत्साहनम् — Kṛṣṇa’s Exhortation to Arjuna
Prelude to Karṇa’s Slaying
नागाश्च समरे उयड़ं ममृदु: शीघ्रगा नृप । हाथी हाथियोंसे भिड़कर एक-दूसरेको संताप देने लगे। उस समरांगणमें घोड़े घोड़ों
sañjaya uvāca | nāgāś ca samare yuddhe mṛdūḥ śīghragā nṛpa | hastī hastibhir āhūya parasparaṃ santāpayām āsuḥ | tatra samaraṅgaṇe aśvā aśvaiḥ rathino rathibhiḥ padātayaḥ padātibhiḥ samūhāś ca aśvasamudāyā rathāś ca hastinaś ca mardayām āsuḥ | nareśvara! evaṃ rathino hastinaś ca aśvān ca tathā śīghragā hastinaḥ tasmin yuddhasthale hastisenāyā anyān trīn aṅgān api ruroduḥ |
Sañjaya berkata: “Wahai raja, dalam pertempuran itu gajah-gajah yang pantas menerjang menghimpit gajah lain dan saling menyeksa. Di medan itu, kuda bertembung dengan kuda, pahlawan kereta dengan pahlawan kereta, dan infantri dengan infantri; gerombolan kavaleri, kereta perang, dan gajah menghancur serta memijak di segenap penjuru. Maka, wahai tuan manusia, para pejuang berkereta menekan gajah dan kuda, dan gajah-gajah yang laju itu, di tengah-tengah pertempuran, memijak tiga cabang lain—kavaleri, kereta, dan infantri—hingga susunan tentera yang teratur luluh menjadi kebinasaan sesama sendiri.”
संजय उवाच
The verse underscores how war collapses orderly formations into indiscriminate mutual harm: even the structured fourfold army (elephants, chariots, cavalry, infantry) becomes a scene of trampling and torment, highlighting the ethical cost and dehumanizing momentum of battle.
Sanjaya describes the melee: elephants collide with elephants; horses, charioteers, and infantry engage their counterparts; and the fast-charging elephants end up trampling not only enemies but also the other arms of the army, intensifying confusion and destruction on the battlefield.