Shloka 296
भीष्मस्य दुर्योधनं प्रति उपालम्भः
Bhīṣma’s Reproof to Duryodhana
अन्तमद्य गमिष्यामि यदि नोत्सूजसे रणम् | तदनन्तर क्रूर घटोत्कच क्रोधसे लाल आँखें करके दुर्योधनसे बोला--'ओ दुष्ट! आज मैं अपने उन पितरों और माताके ऋणसे उऋण हो जाऊँगा, जिन्हें तूने दीर्घकालतक वनमें रहनेके लिये विवश कर दिया था। तू बड़ा क्रूर है। दुर्बुद्धि नरेश! तूने जो पाण्डवोंको चद्यूतमें छलपूर्वक हराया था और जो एक ही वस्त्र धारण करनेवाली ट्रुपदकुमारी कृष्णाको रजस्वला-अवस्थामें सभाके भीतर ले जाकर नाना प्रकारके क्लेश दिये थे तथा तेरा ही प्रिय करनेकी इच्छावाले दुरात्मा सिन्धुराजने मेरे पितरोंकी अवहेलना करके आश्रममें रहनेवाली द्रौधदीका अपहरण किया था, कुलाधम! यदि तू युद्ध छोड़कर भाग नहीं जायगा तो इन अपमानोंका और अन्य सब अत्याचारोंका भी आज मैं बदला चुका लूँगा”
antam adya gamiṣyāmi yadi notsṛjase raṇam |
Sañjaya berkata: “Hari ini aku akan membawa engkau ke penghujungmu, jika engkau tidak meninggalkan medan perang.” Sesudah itu, Ghaṭotkaca yang garang—matanya merah menyala oleh amarah—berkata kepada Duryodhana: “Wahai celaka! Hari ini aku akan melunaskan hutangku kepada para leluhur dan kepada ibuku, yang engkau paksa menanggung tahun-tahun panjang di pembuangan rimba. Engkau kejam dan sesat pertimbangan. Engkau menewaskan Pāṇḍava dengan tipu daya dalam permainan dadu; engkau menyeret Kṛṣṇā, puteri Drupada, yang hanya berselimut sehelai kain dan sedang dalam masa haidnya, ke balairung lalu menghinakannya dengan pelbagai derita; dan raja Sindhu yang jahat, demi menyenangkan hatimu, menghina kaumku dengan menculik Draupadī dari pertapaannya. Wahai aib keturunan—jika engkau tidak lari meninggalkan gelanggang, hari ini aku akan menuntut balas atas penghinaan itu dan segala penindasanmu yang lain.”
संजय उवाच
Educational Q&A
The passage frames war as the moral consequence of sustained adharma: deceit in the dice-game, public humiliation of a woman, and abuse of power generate a demand for accountability. It also highlights the idea of ṛṇa (obligation)—a warrior’s duty to repay moral debts to family and lineage by defending honor and rectifying grave wrongs.
Sañjaya reports a moment on the battlefield where Ghaṭotkaca, enraged, threatens Duryodhana with death unless he abandons the fight. He justifies his vow by recalling key Kaurava offenses: the rigged dice defeat of the Pāṇḍavas, Draupadī’s humiliation in the assembly, and Jayadratha’s abduction attempt—presenting the coming violence as retribution for these acts.