ततः पात्री: सकरका बहुरूपा मनोरमा:,कुछ ही देरमें अनेक प्रकारके विचित्र, मनोरम एवं बहुसंख्यक सहस्रों सुवर्णमय पात्र निकल आये। कठौते, सुराही, गडुआ, कड़ाह, कलश तथा कटोरे--सभी तरहके बर्तन उपलब्ध हुए
tataḥ pātrīḥ sakarakā bahurūpā manoramāḥ
Kemudian muncullah bejana-bejana yang menyenangkan, pelbagai bentuk—sebahagiannya dihiasi perhiasan kecil—dalam jumlah yang amat banyak. Dalam rangkaian upacara Aśvamedha, kelimpahan mendadak perkakas emas ini menandakan kesiapsiagaan raja untuk memberi tanpa berkira, menyokong jamuan korban dan kewajipan etika untuk mengagihkan dengan murah hati kepada para pendeta dan para tetamu.
वैशम्पायन उवाच
The verse underscores dāna and ritual responsibility: abundance is meaningful when directed toward dharmic purposes—supporting sacrifice, hospitality, and rightful gifting—rather than mere display.
Vaiśampāyana describes the sudden appearance/availability of numerous beautiful, multiform vessels (understood as golden sacrificial utensils), indicating preparations for the Aśvamedha rites and the forthcoming distribution of ritual resources and gifts.