Shloka 9
Brahmā’s Enumeration of Primacies (Ādi) and the Supremacy of Knowledge
Jñāna
द्विजवरो! पक्षियोंमें बाज, यज्ञोंमें उत्तम आहुति और सम्पूर्ण रेंगकर चलनेवाले जीवोंमें साँप श्रेष्ठ है ।।
vāyudeva uvāca | dvijavara! pakṣiṇāṃ bājaḥ, yajñeṣūttamāhutiḥ, samasta-reṅgacara-jīvānāṃ ca sarpaḥ śreṣṭhaḥ || kṛtam ādir yugānāṃ ca sarveṣāṃ nātra saṃśayaḥ | hiraṇyaṃ sarvaratnānām oṣadhīnāṃ yavās tathā ||
Vāyu-deva berkata: “Wahai yang terbaik antara golongan dua kali lahir! Antara burung, helang adalah yang utama; antara korban suci, oblation yang tertinggi ialah persembahan terbaik; dan antara segala makhluk melata, ular adalah yang terunggul. Demikian juga, Kṛta (Satya) Yuga ialah yang pertama antara segala yuga—tiada keraguan tentang hal itu. Antara segala permata, emas adalah yang utama; dan antara bijirin serta tumbuhan ubatan, barli (yava) adalah yang utama.”
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse teaches a dharmic sense of ordered excellence: in every domain there are exemplars (best among birds, offerings, creatures, ages, gems, and grains). By recognizing such hierarchies, one aligns understanding with cosmic order (ṛta/dharma), especially affirming Kṛta/Satya Yuga as the primordial standard of righteousness.
Vāyudeva addresses a learned brāhmaṇa and delivers a compact, proverbial instruction. Rather than advancing action, the passage functions as a didactic catalogue of ‘foremost’ things, grounding the discussion in ritual values (yajña and āhuti) and cosmological time (the yugas).