Shloka 6
सम्यगुपायो दृष्टश्न॒ भ्रमरैरिव लक्ष्यते । कर्मबुद्धिरबुद्धित्वाज्ज्ञानलिज्जैरिवाश्रितम्,उस क्षेत्रका साक्षात्कार करनेके लिये पूर्ण उपाय देखा गया है। वह यह है कि उसे देखनेकी क्रियाका त्याग कर देनेसे भौंरोंके द्वारा गन्धकी भाँति वह अपने-आप जाना जाता है। किंतु कर्मविषयक बुद्धि वास्तवमें बुद्धि न होनेके कारण ज्ञानके सदृश प्रतीत होती है तो भी वह ज्ञान नहीं है। (अतः क्रियाद्वारा उसका साक्षात्कार नहीं हो सकता)
samyag upāyo dṛṣṭaś ca bhramarair iva lakṣyate | karmabuddhir abuddhitvāj jñānalijjair ivāśritam ||
Brahmana itu berkata: “Telah dikenal suatu jalan yang sempurna dan tepat untuk menyedari Hakikat itu. Ia diketahui dengan sendirinya—seperti harum yang ditangkap lebah—apabila seseorang melepaskan kegiatan ‘berusaha melihat’nya. Namun akal yang berpaut pada perbuatan, pada hakikatnya suatu bukan-akal, hanya tampak menyerupai pengetahuan; ia bukan pengetahuan. Maka, penyedaran itu tidak dapat dicapai melalui semata-mata melakukan.”
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
Realization is not produced by action; it becomes evident when the compulsive effort of ‘doing’ and the action-centered mindset are relinquished. Karma-oriented intellect can mimic knowledge but does not equal liberating insight.
A Brahmin speaker instructs the listener using an analogy: just as bees find fragrance without forcing it into being, the sought Reality is recognized naturally when one abandons the attempt to grasp it through activity.