Shloka 5
Adhyāya 33: Brāhmaṇa-Upadeśa on Buddhi, Āśrama-Forms, and Inner Freedom
एक: पन्था ब्राह्मणानां येन गच्छन्ति तद्विद: । गृहेषु वनवासेषु गुरुवासेषु भिक्षुषु,ब्रह्मचर्य, गार्हस्थ्य, वानप्रस्थ और संन्यास आश्रममें स्थित ब्रह्मवेत्ता ब्राह्मण जिस मार्गसे चलते हैं, उन ब्राह्मणोंका वह मार्ग एक ही है
ekaḥ panthā brāhmaṇānāṁ yena gacchanti tadvidaḥ | gṛheṣu vanavāseṣu guruvāseṣu bhikṣuṣu brahmacarye gārhasthye vānaprasthe ca saṁnyāse ca ||
Brahmana itu berkata: “Hanya ada satu jalan bagi para Brahmana yang benar-benar mengetahui Brahman—jalan yang dilalui oleh orang bijaksana. Sama ada mereka tinggal di rumah, menetap di rimba, bernaung bersama guru, atau hidup dengan sedekah; sama ada mereka teguh dalam āśrama pelajar (brahmacarya), rumah tangga (gārhasthya), penghuni hutan (vānaprastha), atau pelepasan dunia (saṃnyāsa)—Brahmana yang mengenal Brahman itu bergerak menurut satu jalan yang tunggal dan menyatu.”
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
That true spiritual realization (knowledge of Brahman) is not confined to a single external lifestyle. Across the four āśramas and varied modes of living, the Brahmavid’s essential path—rooted in inner discipline, right conduct, and realization—is one.
A Brahmin speaker is instructing the listener(s) by emphasizing the unity of the spiritual path for the wise: regardless of whether one lives as a student, householder, forest-dweller, or renunciant, the knower of Brahman follows the same fundamental way.