Shloka 1
सप्तहोतृ-विधानम् एवं इन्द्रिय–मनःसंवादः
The Seven Hotṛs and the Debate of Senses and Mind
अपन बछ। है २ >> द्ाविशोदष्ध्याय: मन-बुद्धि और इन्द्रियरूप सप्त होताओंका, यज्ञ तथा मन- इन्द्रिय-संवादका वर्णन ब्राह्मण उवाच अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् । सुभगे सप्तहोतृणां विधानमिह यादृशम्,ब्राह्मणने कहा--सुभगे! इसी विषयमें इस पुरातन इतिहासका भी उदाहरण दिया जाता है। सात होताओंके यज्ञका जैसा विधान है, उसे सुनो
brāhmaṇa uvāca | atrāpy udāharantīmam itihāsaṁ purātanam | subhage sapta-hotṝṇāṁ vidhānam iha yādṛśam |
Brāhmaṇa itu berkata: “Dalam perkara ini juga, suatu kisah tradisi purba sering dipetik sebagai teladan. Wahai wanita yang berbahagia, dengarkanlah peraturan dan susunan upacara korban sebagaimana diajarkan di sini—yakni ketetapan mengenai tujuh ‘hotṛ’ (petugas/agen upacara).”
ब्राह्मण उवाच
Educational Q&A
The verse frames instruction through precedent: ethical and ritual understanding is strengthened by citing an ancient illustrative narrative, introducing the prescribed ‘seven hotṛs’ as a model for understanding sacrifice (often read allegorically as mind, intellect, and senses functioning in disciplined harmony).
A Brāhmaṇa begins a discourse by telling an addressed woman (‘Subhagā’) that an old itihāsa will be quoted as an example, and he invites her to hear the established ordinance concerning a sacrifice involving seven officiants.