Shloka 7
Taḍāga-Phala and Vṛkṣāropaṇa
Merit of Ponds and Tree-Planting
दिवाकर! तुम दोपहरके समय आधे निमेषके लिये ठहर जाते हो! सूर्य! उसी समय तुम्हें स्थिर पाकर हम अपने बाणोंद्वारा तुम्हारे शरीरका भेदन कर डालेंगे। इस विषयमें मुझे कोई (अन्यथा) विचार नहीं करना है ।। सूर्य उवाच असंशयं मां विप्रषे भेत्स्यसे धन्विनां वर । अपकारिणं मां विद्धि भगवन् शरणागतम्,सूर्य बोले-धनुर्धरोंमें श्रेष्ठ विप्र्षे! निस्संदेह आप मेरे शरीरका भेदन कर सकते हैं। भगवन्! यद्यपि मैं आपका अपराधी हूँ तो भी आप मुझे अपना शरणागत समझिये
sūrya uvāca | asaṁśayaṁ māṁ vipraṣe bhetsyase dhanvināṁ vara | apakāriṇaṁ māṁ viddhi bhagavan śaraṇāgatam ||
Surya berkata: “Tanpa ragu, wahai Vipraṣe—yang terunggul antara para pemanah—engkau mampu menembusi tubuhku. Namun, wahai yang mulia, sekalipun engkau menganggap aku bersalah, ketahuilah bahawa kini aku datang sebagai orang yang memohon perlindungan.”
सूर्य उवाच
Educational Q&A
Even when one has the power to punish, dharma is tested by how one treats a supplicant. Surya frames the situation in terms of śaraṇāgati: the ethical claim of refuge can temper retribution and invite mercy or restraint.
Surya addresses an archer called Vipraṣe, acknowledging that the archer truly has the ability to pierce him. Surya then shifts the moral ground by admitting possible fault and explicitly presenting himself as a śaraṇāgata—one who seeks protection—thereby appealing to the listener’s duty toward a suppliant.