Shloka 343
Pitṛ-śrāddha-haviḥ-phala-nirdeśa
Offerings for Ancestors and Their Stated Results
अश्रृत्थस्थो3ग्निरित्येवमाह देवान् भृगूद्गवह | भुगुश्रेष्ठ॒ तदनन्तर देवराज इन्द्रके ऐरावतकी भाँति कोई विशालकाय गजराज देवताओंसे बोला--'अश्वत्थ अग्निरूप है'
aśvatthastho 'gnir ity evam āha devān bhṛgūdgvaha | bhṛguśreṣṭha tad-anantaraṃ devarāja indraḥ airāvataka iva viśālakāyo gajarājo devatābhyo 'bravīt— “aśvattho 'gnirūpaḥ” |
Bhishma berkata: “Demikianlah Bhṛgu, yang terunggul dalam keturunannya, berkata kepada para dewa: ‘Api itu bersemayam pada pohon aśvattha.’” Sesudah itu Indra, raja para dewa—laksana Airāvata, penghulu gajah yang perkasa—berkata kepada para dewa, menegaskan: “Pohon aśvattha itu bersifat api.” Petikan ini menampilkan pengenalan suci: sebatang pohon yang dimuliakan diperlakukan dengan kewaspadaan dan penghormatan yang sama seperti api, menyiratkan pengekangan etika dan kesedaran ritual terhadap lambang hidup kehadiran ilahi.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse conveys a sacral identification: the aśvattha is to be regarded as embodying fire (Agni). Ethically, it encourages reverence and careful conduct toward sacred natural forms, treating them as bearers of divine power rather than mere objects.
Bhīṣma recounts a statement attributed to the Bhṛgu tradition about fire being ‘in’ the aśvattha. Indra then addresses the gods, reinforcing the same identification—presented with the imagery of a mighty elephant-lord—thereby authoritatively confirming the sacred status of the aśvattha.