Shloka 513
ब्राह्मणपूजा-राजधर्मः | Royal Duty of Honoring Learned Brahmins
अस्येदानीं वधादद्य भविष्याम्यनृण: पितु: । इतना ही नहीं, उनके पुत्रोंने काशिप्रान्तका सारा राज्य उजाड़ डाला और रत्नोंका संग्रह लूट लिया है। बलके घमंडमें भरे हुए इन राजाके सौ पुत्रोंको तो मैंने मार डाला; अब केवल ये ही रह गये हैं। इस समय इनका भी वध करके मैं पिताके ऋणसे उऋण हो जाऊँगा?
asyedānīṁ vadhād adya bhaviṣyāmy anṛṇaḥ pituḥ |
Bhishma berkata: “Dengan membunuhnya hari ini, akhirnya aku akan bebas daripada hutang kewajipan terhadap ayahandaku. Bukan itu sahaja—anak-anaknya telah memusnahkan seluruh kerajaan di wilayah Kāśī dan merompak khazanah permata yang tersimpan. Dalam keangkuhan, aku telah membunuh seratus orang putera raja itu; kini tinggal mereka ini sahaja. Jika sekarang aku membunuh mereka juga, adakah aku akan terlepas daripada tanggungjawabku kepada ayahandaku?”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The passage frames violence within the moral language of ṛṇa (obligation): Bhīṣma interprets his duty to his father as a binding debt that can be ‘discharged’ through decisive action. It highlights the tension between personal vows/filial duty and the ethical weight of killing, especially when justified as restoring order after plunder and arrogance.
Bhīṣma speaks about completing an act of retribution: after the king’s sons have ravaged Kāśī and looted treasures, he claims to have already killed a hundred of them, with only a few remaining. He considers killing the rest ‘today’ so that he may become anṛṇa—free of his debt to his father.