Shloka 67
Aṣṭāvakra–Strī-saṃvāda: Dhṛti, hospitality, and a dispute on autonomy
अतिथिं समनुप्राप्तमभिजानन्तु येजत्र वै । अथ कन्या: परिवृता गृहात् तस्माद् विनिर्गता:,“इस घरमें जो लोग रहते हों, उन्हें यह विदित होना चाहिये कि मैं एक अतिथि यहाँ आया हूँ।” उनके इस प्रकार कहते ही उस घरसे एक साथ सात कन्याएँ निकलीं। वे सब- की-सब भिन्न-भिन्न रूपवाली तथा बड़ी मनोहर थीं। विभो! अष्टावक्र मुनि उनमेंसे जिस- जिस कनन््याकी ओर देखते, वही-वही उनका मन हर लेती थी
atithiṃ samanuprāptam abhijānantu yejatrā vai | atha kanyāḥ parivṛtā gṛhāt tasmād vinirgatāḥ ||
Bhishma berkata: “Biarlah orang-orang yang patut di rumah ini mengetahui bahawa seorang atithi—tetamu yang datang tanpa diundang—telah tiba di sini.” Tatkala dia berkata demikian, tujuh orang anak dara keluar serentak dari rumah itu. Masing-masing berwajah dan berperawakan berbeza, lagi amat menawan. Wahai yang perkasa, ke mana sahaja pandangan resi Aṣṭāvakra tertuju, anak dara itulah yang merampas hatinya—menonjolkan daya tarikan pancaindera serta tuntutan dharma agar tuan rumah mengenali dan memuliakan tetamu yang datang tanpa pemberitahuan.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse foregrounds atithi-dharma: an unexpected guest should be acknowledged and honored by the household. It also hints at the ethical challenge of sense-attraction—beauty can seize the mind, so dharma requires awareness and restraint alongside proper social duty.
A guest announces his arrival so the residents may recognize him as an atithi. Immediately, seven maidens emerge from the house together; their varied beauty is described, and the sage Aṣṭāvakra’s gaze is drawn to each in turn, indicating the compelling force of their charm within the episode.