Shloka 50
Śiva-stavarāja: Upamanyu’s Preface and Initiation of the Śarva-Nāma Enumeration
Anuśāsana-parva 17
२१५७ कालयोगी--कालको भी योगबलसे जीतनेवाले
bahubhūto bahudharaḥ svarbhānur amito gatiḥ | nṛtyapriyo nityanarto nartakaḥ sarvalālasaḥ ||
Vāyu berkata: “Dia ialah Kāla-yogī—yang menakluk Masa dengan kekuatan yoga—yang bersuara agung. Dia sempurna dengan segala kehendak, dan bagi-Nya ada empat jalan pencapaian: yoga pengetahuan, yoga bhakti, yoga karma, dan aṣṭāṅga-yoga. Dia bergerak pada malam, berjalan bersama para preta dan bersama para bhūta—Dialah Maheshvara, lebih agung daripada para penguasa alam. Dia menjadi banyak walau satu adanya, dan menanggung banyak rupa serta makhluk. Dialah Svarbhānu; tak terukur Dia, dan Dialah tujuan tertinggi yang dapat dicapai para pemuja dan jiwa-jiwa yang telah bebas. Dia mengasihi tarian—penari abadi—yang menari dan membuat yang lain menari, dan kasihnya meliputi semua.”
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse praises Śiva as simultaneously one and many, infinite and yet approachable as the highest spiritual goal (gati). It frames devotion as a path to the supreme refuge, while portraying the divine as dynamic—ever-active, moving the cosmos like a dancer who also makes others dance.
Vāyu is speaking in a hymn-like passage that enumerates Mahādeva’s names and qualities. This verse continues the litany of epithets, emphasizing Śiva’s cosmic manifestations, his boundlessness, and his role as the ultimate destination for devotees and liberated beings.