Shloka 19

इदं ध्यानमिदं योगमिदं ध्येयमनुत्तमम्‌ । इदं जप्यमिदं ज्ञानं रहस्यमिदमुत्तमम्‌,यह सहसखनामस्तोत्र ध्यान है, यह योग है, यह सर्वोत्तम ध्येय है, यह जपनीय मन्त्र है, यह ज्ञान है और यह उत्तम रहस्य है

idaṃ dhyānam idaṃ yogam idaṃ dhyeyam anuttamam | idaṃ japyam idaṃ jñānaṃ rahasyam idam uttamam ||

Vāyu-deva berkata: “Inilah meditasi; inilah disiplin yoga; inilah objek renungan yang tiada banding. Inilah yang patut dijapa (diulang dalam zikir/mantra); inilah pengetahuan sejati; dan inilah rahsia yang tertinggi.”

इदम्this
इदम्:
Karta
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसक, प्रथमा, एकवचन
ध्यानम्meditation
ध्यानम्:
Karta
TypeNoun
Rootध्यान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसक, प्रथमा, एकवचन
इदम्this
इदम्:
Karta
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसक, प्रथमा, एकवचन
योगम्yoga; discipline
योगम्:
Karma
TypeNoun
Rootयोग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन
इदम्this
इदम्:
Karta
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसक, प्रथमा, एकवचन
ध्येयम्to be meditated upon; object of contemplation
ध्येयम्:
Karta
TypeAdjective
Rootध्येय (कृदन्त-प्रातिपदिक; ध्यै + यत्)
Formनपुंसक, प्रथमा, एकवचन
अनुत्तमम्unsurpassed; supreme
अनुत्तमम्:
Karta
TypeAdjective
Rootअनुत्तम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसक, प्रथमा, एकवचन
इदम्this
इदम्:
Karta
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसक, प्रथमा, एकवचन
जप्यम्to be recited; fit for japa
जप्यम्:
Karta
TypeAdjective
Rootजप्य (कृदन्त-प्रातिपदिक; जप् + यत्)
Formनपुंसक, प्रथमा, एकवचन
इदम्this
इदम्:
Karta
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसक, प्रथमा, एकवचन
ज्ञानम्knowledge
ज्ञानम्:
Karta
TypeNoun
Rootज्ञान (प्रातिपदिक)
Formनपुंसक, प्रथमा, एकवचन
रहस्यम्secret; esoteric teaching
रहस्यम्:
Karta
TypeNoun
Rootरहस्य (प्रातिपदिक)
Formनपुंसक, प्रथमा, एकवचन
इदम्this
इदम्:
Karta
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसक, प्रथमा, एकवचन
उत्तमम्best; excellent; supreme
उत्तमम्:
Karta
TypeAdjective
Rootउत्तम (प्रातिपदिक)
Formनपुंसक, प्रथमा, एकवचन

वायुदेव उवाच

V
Vāyu-deva (Wind-god)

Educational Q&A

The verse presents a single sacred teaching/practice as complete in itself: it is meditation (dhyāna), disciplined yoga (yoga), the supreme focus of contemplation (dhyeya), a mantra fit for repeated recitation (japa), true liberating knowledge (jñāna), and an exalted esoteric secret (rahasya). The ethical implication is that inner discipline and devotion, grounded in right understanding, are central to dharma.

Vāyu-deva is speaking in praise of a revered spiritual formulation—treating it not merely as words but as a holistic path. By stacking identifications (“this is… this is…”), he authoritatively elevates it as the highest contemplative and devotional means, worthy of secrecy and careful transmission.