Shloka 6
तदसयुक्त व्यवस्यन्ति बाला: पण्डितमानिन: । अथ चेन्मन्यसे चैकं कारणं कि भवेदिति
tad asayuktaṁ vyavasyanti bālāḥ paṇḍitamāninaḥ | atha cen manyase caikaṁ kāraṇaṁ kiṁ bhaved iti, tatpareṇaiva nānyena śakyaṁ hotasya darśanam |
Bhishma berkata: “Mereka yang masih mentah, namun menyangka diri alim, membuat keputusan yang tidak terpaut pada kebenaran. Dan jika engkau bertanya, ‘Bagaimana mungkin hanya ada satu sebab?’—ketahuilah, penglihatan akan prinsip tertinggi itu tidak dapat dicapai dengan jalan lain selain usaha yang tekun menuju-Nya. Hanya orang yang berterusan dalam latihan berdisiplin dan ikhtiar yang panjang dapat melihatnya; yang lain tidak.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Bhishma warns that self-conceit in learning leads to incoherent conclusions, and that the deepest truth—especially about an ultimate cause—requires sustained, devoted discipline and direct realization rather than mere argument or superficial certainty.
In Anushasana Parva, Bhishma continues instructing Yudhishthira on dharma and higher truth. Here he rebukes immature ‘know-it-alls’ and answers an objection about a single ultimate cause by emphasizing that such knowledge is gained through dedicated practice and realization.