अतः: पर प्रवक्ष्यामि लोकानां कर्मसाक्षिण:
ataḥ paraṃ pravakṣyāmi lokānāṃ karmasākṣiṇaḥ
Bhishma berkata: “Oleh itu, sekarang aku akan menghuraikan mereka yang menjadi saksi atas perbuatan di seluruh alam. Walau tidak kelihatan, mereka sentiasa memerhati tindakan baik dan buruk semua makhluk, dan mengetahui hakikat korban suci (yajña), sedekah (dāna), serta amal kebajikan (sukṛta). Nama mereka ialah Mṛtyu (Maut), Kāla (Waktu), para Viśvedevas, dan para Pitṛ yang berwujud (leluhur). Selain mereka, para muni yang bertapa dan para maharṣi yang telah sempurna (siddha), yang menumpukan diri pada tapa dan pembebasan (mokṣa), juga memandang seluruh dunia dengan tatapan belas ihsan. Kesemua mereka mengurniakan hasil yang baik kepada manusia yang melafazkan serta memuliakan nama-nama mereka.”
भीष्म उवाच
Actions are not morally private: unseen cosmic principles and divine/ancestral beings (and also realized sages) continually witness beings’ good and bad deeds. Remembering and honoring these witnesses—especially through name-recitation—supports ethical living and yields auspicious results.
In the Anuśāsana Parva, Bhīṣma continues instructing Yudhiṣṭhira on dharma. Here he introduces a set of ‘witnesses of karma’—Mṛtyu, Kāla, the Viśvedevas, and the Pitṛs—and adds that ascetics and perfected seers also watch the world with goodwill, granting benefits to those who praise them.