भीष्मस्योत्तरायणप्रतीक्षा तथा युधिष्ठिरागमनम् | Bhīṣma’s uttarāyaṇa moment and Yudhiṣṭhira’s arrival
परमात्मा हृषीकेश: सर्वव्यापी महेश्वर: । न तस्मात् परमं भूतं त्रिषु लोकेषु किंचन,वे ही परमात्मा, इन्द्रियोंके प्रेरक और सर्वव्यापी महेश्वर हैं। तीनों लोकोंमें उनसे बढ़कर दूसरा कोई नहीं है
paramātmā hṛṣīkeśaḥ sarvavyāpī maheśvaraḥ | na tasmāt paramaṃ bhūtaṃ triṣu lokeṣu kiṃcana ||
Tuhan menyatakan: “Diri Tertinggi ialah Hṛṣīkeśa, penguasa batin bagi pancaindera, Yang Maha Meliputi dan Maha Īśvara. Dalam tiga alam, tiada apa pun yang lebih tinggi daripada-Nya.” Dari segi etika, ayat ini menegakkan dharma pada satu hakikat tertinggi: tertib moral dan disiplin rohani menemukan rujukan muktamad pada Tuhan Yang Maha Meliputi, yang mengarah daya-daya makhluk hidup.
ईश्वर उवाच
That the Supreme Self—identified as Hṛṣīkeśa and Maheśvara—is all-pervading and unsurpassed; therefore, ultimate authority for dharma and spiritual life rests in the highest Lord beyond whom nothing exists.
Īśvara speaks in a declarative, doctrinal mode, affirming His supreme status and cosmic pervasiveness, establishing a theological foundation for subsequent ethical or devotional instruction.