Shloka 6
आचारप्रशंसा
Praise of Ācāra as the Basis of Longevity, Fame, and Prosperity
भीष्मजीने कहा--युधिष्ठिर! तुम मुझसे जो पूछ रहे हो, इसका उत्तर देता हूँ। मनुष्य जिस कारणसे अल्पायु होता है, जिस उपायसे दीर्घायु होता है, जिससे वह कीर्ति और सम्पत्तिका भागी होता है तथा जिस बर्तावसे पुरुषको श्रेयका संयोग प्राप्त होता है, वह सब बताता हूँ, सुनो ।।
bhīṣma uvāca—yudhiṣṭhira! tvaṃ māṃ yat pṛcchasi, tasya te prativakṣyāmi. yena manuṣyo 'lpāyur bhavati, yena dīrghāyur bhavati, yena kīrti-sampad-bhāgī bhavati, yena ca vyavahāreṇa puruṣaḥ śreyasaḥ saṃyogaṃ prāpnoti—tat sarvaṃ te vakṣyāmi; śṛṇu. ācārāl labhate hy āyur ācārāl labhate śriyam | ācārāt kīrtim āpnoti puruṣaḥ pretya ceha ca ||
Bhishma berkata: “Wahai Yudhishthira! Apa yang engkau tanyakan kepadaku akan kujawab. Aku akan menerangkan sebab-sebab yang menjadikan manusia berumur pendek, jalan yang menjadikannya panjang umur, bagaimana ia memperoleh bahagian dalam kemasyhuran dan kemakmuran, serta tingkah laku yang menyatukan seorang lelaki dengan kebaikan tertinggi—dengarlah. Dengan kelakuan yang benar (ācāra) seseorang memperoleh umur panjang; dengan kelakuan yang benar ia memperoleh kemakmuran; dan dengan kelakuan yang benar seorang lelaki meraih nama harum, baik di dunia ini mahupun sesudah mati.”
भीष्म उवाच
Educational Q&A
The verse teaches that ethical discipline (ācāra/sadācāra) is the root cause of a good human life: it supports longevity, brings prosperity, and yields lasting fame both in this world and beyond, ultimately aligning a person with śreyas (the highest good).
In the Anushasana Parva, Yudhishthira questions Bhishma about the principles that govern human welfare—why people become short-lived or long-lived and how they gain prosperity and renown. Bhishma begins his reply by establishing ‘right conduct’ as the central determinant of these outcomes.