Adhyaya 172

Verse 1

ऑपन---का< छा | अ-क्राछ एकसप्तत्याधिकशततमो< ध्याय: तपती और संवरणकी बातचीत गन्धर्व उवाच अथ तस्यामदृश्यायां नृपति: काममोहितः । पातन: शत्रुसड्घानां पपात धरणीतले

Gandharva berkata: Apabila Tapatī lenyap daripada pandangan, Raja Saṃvaraṇa—dikuasai nafsu dan khayal—rebah tidak sedarkan diri ke bumi, walaupun masyhur sebagai raja yang mampu menumbangkan bala tentera musuh.

Verse 2

तस्मिन्‌ निपतिते भूमावथ सा चारुहासिनी । पुन: पीनायतश्रोणी दर्शयामास तं नूपम्‌

Tatkala baginda rebah tidak sedarkan diri di bumi, dia—tersenyum manis—menampakkan dirinya semula di hadapan raja itu, dengan pinggul yang penuh dan lebar.

Verse 3

अथाबभाषे कल्याणी वाचा मधुरया नृपम्‌ । त॑ कुरूणां कुलकरं कामाभिहतचेतसम्‌

Lalu Tapatī, wanita yang membawa berkat, bertutur kepada raja dengan suara yang manis—kepada pengasas keturunan Kuru itu, yang fikirannya telah dipukul dan ditenggelami oleh nafsu. Ucapannya yang lembut menjadi seruan kesedaran: seorang pemerintah yang termasyhur di bumi tidak wajar tunduk tidak berdaya kepada khayal, tetapi harus kembali menguasai diri dan memelihara martabatnya.

Verse 4

उवाच मधुरं वाक्यं तपती प्रहसन्निव । उत्तिष्ोत्तिष्ठ भद्रं ते न त्वमर्हस्यरिंदम

Tapatī, sambil tersenyum seolah-olah berhiba ringan, berkata dengan manis: “Bangunlah, bangunlah—semoga sejahtera atasmu. Wahai penunduk musuh, engkau tidak layak terbaring begini, ditundukkan oleh khayal.”

Verse 5

मोहं नृपतिशार्दूल गन्तुमाविष्कृत: क्षितौ । एवमुक्तो5थ नृपतिर्वाचा मधुरया तदा

Gandharva berkata: “Wahai harimau di kalangan raja, khayal yang telah menampakkan diri di bumi ini akan beredar pergi.” Setelah ditegur demikian dengan suara yang manis, raja pun pada saat itu tersedar.

Verse 6

ददर्श विपुलश्रोणीं तामेवाभिमुखे स्थिताम्‌ | अथ तामसितापाद्जीमाबभाषे स पार्थिव:

Raja itu melihat wanita yang sama—yang berpinggul lebar—berdiri menghadapnya. Lalu baginda berkata kepadanya—yang bermata gelap pada hujungnya—dengan tutur yang terhuyung-hayang di bawah tekanan nafsu. (Dalam konteks naratif, inilah Raja Saṃvaraṇa, dibakar api cinta, merayu kepada Tapatī agar menerimanya; menggambarkan daya kāma yang mengatasi segalanya dan rapuhnya seorang pemerintah apabila penguasaan diri tergelincir.)

Verse 7

मन्मथाग्निपरीतात्मा संदिग्धाक्षरया गिरा । साधु त्वमसितापाज्ञि कामार्त मत्तकाशिनि

Gandharva berkata: “Dengan seluruh dirinya diselubungi api Manmatha (Dewa Cinta), dia bertutur dengan suara yang suku katanya ragu-ragu dan terputus-putus: ‘Baiklah, wahai yang bermata gelap—wahai jelita yang berseri, mabuk oleh muda—aku diseksa oleh keinginan.’”

Verse 8

भजस्व भजमान मां प्राणा हि प्रजहन्ति माम्‌ । त्वदर्थ हि विशालाक्षि मामयं निशितै: शरै:

Gandharva berkata: “Terimalah aku, yang berbakti kepadamu; kerana nafas hidupku sedang meninggalkanku. Wahai yang bermata besar, demi dirimu dewa Kama ini menikamku berulang-ulang dengan panahnya yang tajam.”

Verse 9

काम: कमलगर्भाभे प्रतिविध्यन्‌ न शाम्यति । दष्टमेवमनाक्रन्दे भद्रे काममहाहिना

Gandharva berkata: “Wahai yang bercahaya laksana inti teratai, nafsu ini—meski menikamku berulang-ulang seakan-akan dengan panah—tidak juga reda. Wahai yang mulia, dalam keadaan tidak berdaya ini, tanpa jerit dan tanpa pelindung, aku telah dipatuk ular besar bernama kama.”

Verse 10

सा त्वं पीनायतश्रोणि मामाप्लुहि वरानने | त्वदधीना हि मे प्राणा: किन्नरोद्गीतभाषिणि

Gandharva berkata: “Wahai yang berwajah jelita, berpinggul penuh dan lebar, datanglah mendekat kepadaku. Wahai yang tutur katanya semanis nyanyian para Kinnara—nafas hidupku bergantung padamu.”

Verse 11

चारुसर्वनवद्याड़ि पद्मेन्दुप्रतिमानने । न हाहं त्वदृते भीरु शक्ष्यामि खलु जीवितुम्‌

Gandharva berkata: “Wahai yang pemalu, setiap anggota tubuhmu indah, dihiasi kecantikan yang tiada cela; wajahmu bersinar laksana teratai dan bulan. Sesungguhnya, tanpa dirimu aku tidak akan mampu meneruskan hidup.”

Verse 12

काम: कमलपत्राक्षि प्रतिविध्यति मामयम्‌ । तस्मात्‌ कुरु विशालाक्षि मय्यनुक्रोशमड़ने

Gandharva berkata: “Wahai wanita bermata kelopak teratai, dewa nafsu ini sedang menikamku seakan-akan dengan anak panah. Maka, wahai yang bermata luas, kasihanilah aku.”

Verse 13

भक्त मामसितापाज्ि न परित्यक्तुमहसि । त्वं हि मां प्रीतियोगेन त्रातुमहसि भाविनि,“कजरारे नेत्रोंवाली भामिनि! मैं तुम्हारा भक्त हूँ। तुम मेरा परित्याग न करो। तुम्हें तो प्रेमपूर्वक मेरी रक्षा करनी चाहिये

Gandharva berkata: “Wahai wanita bermata gelap, jangan tinggalkan aku. Aku berbakti kepadamu; dan engkau, wahai yang berahi hatinya, patut melindungiku melalui ikatan cinta.”

Verse 14

त्वद्दर्शनकृतस्नेहं मनश्वलति मे भृशम्‌ । नत्वां दृष्टवा पुनश्चान्यां द्रष्टूं कल्याणि रोचते

Gandharva berkata: “Sejak aku memandangmu, fikiranku terikat kepadamu oleh kasih dan menjadi amat gelisah. Wahai wanita yang membawa tuah, setelah melihatmu, aku tidak lagi berhasrat memandang wanita lain.”

Verse 15

प्रसीद वशगो<हं ते भक्त मां भज भाविनि | दृष्टवैव त्वां वरारोहे मन्मथो भृशमड़ने

Gandharva merayu: “Berkenanlah. Aku sepenuhnya di bawah kuasamu—terimalah aku, kerana aku berbakti kepadamu, wahai wanita mulia. Wahai yang berpinggul indah, sejak saat aku memandangmu, Kāma (dewa keinginan) telah menyeksaku dengan hebat.”

Verse 16

अन्तर्गतं विशालाक्षि विध्यति सम पतत्त्रिभि: । मन्मथाग्निसमुद्धूतं दाहं कमललोचने

Gandharva berkata: “Wahai wanita bermata luas, Kāma menikam batinku dengan anak panahnya. Wahai yang bermata laksana teratai, bahang yang dibangkitkan oleh api nafsu itu membakar diriku.”

Verse 17

प्रीतिसंयोगयुक्ताभिरद्धि: प्रह्लादयस्व मे । पुष्पायुध॑ दुराधर्ष प्रचण्डशरकार्मुकम्‌

Gandharva berkata: “Dengan nikmat penyatuan kasih, gembirakanlah aku. Kāma, yang bersenjata bunga dan sukar ditahan, kini menjadi garang—busur dan anak panahnya amat menggerunkan.”

Verse 18

त्वद्दर्शनसमुद्धूतं विध्यन्तं दुस्सहैः शरै: । उपशामय कल्याणि आत्मदानेन भाविनि

Gandharva berkata: “Wahai wanita yang membawa tuah, sejak pandanganku tertuju padamu, kāma yang bangkit oleh penglihatan itu menikamku dengan anak panah yang tak tertanggung. Wahai yang berhati lembut, redakanlah sengsara ini dengan menyerahkan dirimu dalam cinta.”

Verse 19

गान्धर्वेण विवाहेन मामुपेहि वराड़ने । विवाहानां हि रम्भोरु गान्धर्व: श्रेष्ठ उच्यते,“वरांगने! गान्धर्व विवाहद्वारा तुम मुझे प्राप्त होओ। सब विवाहोंमें गान्धर्व विवाह ही श्रेष्ठ बतलाया जाता है”

Gandharva berkata: “Wahai wanita bertubuh elok, datanglah kepadaku melalui perkahwinan cara Gandharva. Wahai yang berpeha indah, antara segala bentuk perkahwinan, perkahwinan Gandharva dinyatakan yang paling utama.”

Verse 20

तपत्युवाच नाहमीशा55त्मनो राजन्‌ कन्या पितृमती हाहम्‌ | मयि चेदस्ति ते प्रीतिर्याचस्व पितरं मम

Tapatī berkata: “Wahai Raja, aku bukan tuan atas diriku sendiri; aku seorang gadis yang ayahnya masih hidup. Maka aku tiada kuasa bebas atas diriku. Jika benar ada kasihmu kepadaku, mohonlah aku secara rasmi daripada ayahku.”

Verse 21

यथा हि ते मया प्राणा: संगृहीता नरेश्वर । दर्शनादेव भूयस्त्वं तथा प्राणान्‌ ममाहर:,नरेश्वर! जैसे आपके प्राण मेरे अधीन हैं, उसी प्रकार आपने भी दर्शनमात्रसे ही मेरे प्राणोंको हर लिया है

Gandharva itu berkata: “Wahai raja, sebagaimana nafas-hayatmu pernah kupegang dalam kekuasaanku, demikian pula—hanya dengan memandangmu—engkau telah merampas kembali nafas-hayatku sendiri.”

Verse 22

न चाहमीशा देहस्य तस्मान्नपतिसत्तम । समीप॑ नोपगच्छामि न स्वतन्त्रा हि योषित:

Gandharva itu berkata: “Aku bukan tuan kepada tubuhku sendiri; sebab itu, wahai raja yang terbaik, aku tidak dapat mendekatimu. Kerana perempuan tidak pernah berdiri bebas. Keturunanmu termasyhur di seluruh alam; dan gadis manakah yang tidak ingin memilih raja sepertimu—yang mengasihi mereka yang memohon perlindungan—sebagai suami?”

Verse 23

का हि सर्वेषु लोकेषु विश्रुताभिजनं नृपम्‌ | कन्या नाभिलकषेन्नाथं भर्तारें भक्तवत्सलम्‌

Kerana gadis manakah yang tidak ingin memilih sebagai tuan dan suami seorang raja yang berdarah keturunan termasyhur, terkenal di seluruh alam—seorang pemerintah yang mengasihi orang yang setia? Wahai raja yang terbaik, raja demikianlah yang diidamkan semua sebagai suami.

Verse 24

तस्मादेवं गते काले याचस्व पितरं मम । आदित्यं प्रणिपातेन तपसा नियमेन च,ऐसी दशामें आप यथासमय नमस्कार, तपस्या और नियमके द्वारा मेरे पिता भगवान्‌ सूर्यको प्रसन्न करके उनसे मुझे माँग लीजिये

“Maka, apabila tiba waktunya, pergilah memohon kepada ayahku, Āditya (Dewa Surya). Dengan sujud hormat, tapa dan disiplin laku, raihlah keredaannya, lalu mintalah agar aku dikurniakan kepadamu.”

Verse 25

स चेत्‌ कामयते दातुं तव मामरिसूदन । भविष्याम्यद्य ते राजन्‌ सततं वशवर्तिनी,शत्रुसूदन नरेश! यदि वे मुझे आपकी सेवामें देना चाहेंगे तो मैं आजसे सदा आपकी आज्ञाके अधीन रहूँगी

“Wahai pemusnah musuh, jika baginda berkenan menyerahkan aku kepadamu, maka mulai hari ini, wahai raja, aku akan sentiasa menurut perintahmu.”

Verse 26

अहं हि तपती नाम साविनत्र्यवरजा सुता । अस्य लोकप्रदीपस्य सवितु: क्षत्रियर्षभ,क्षत्रियशिरोमणे! मैं इन्हीं अखिलभुवनभास्कर भगवान्‌ सविताकी पुत्री और सावित्रीकी छोटी बहिन हूँ। मेरा नाम तपती है

Gandharva berkata: “Sesungguhnya aku bernama Tapatī, puteri bongsu Sāvinatrī. Wahai lembu jantan di antara para kṣatriya, permata mahkota para pahlawan! Aku ialah puteri Savitṛ, Dewa Surya—pelita yang menerangi dunia ini.”

Verse 170

इस प्रकार श्रीमहाभारत आदिपव॑के अन्तर्गत चैत्ररथपर्वमें तपती-उपाख्यानविषयक एक सौ सत्तरवाँ अध्याय पूरा हुआ

Demikianlah berakhir bab ke-seratus tujuh puluh dalam Śrī Mahābhārata, Ādi Parva, dalam bahagian Caitraratha, yang mengisahkan episod Tapatī.

Verse 171

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि चैत्ररथपर्वणि तपत्युपाख्याने एकसप्तत्यधिकशततमो<ध्याय:

Maka demikianlah, dalam Śrī Mahābhārata, pada Ādi Parva—khususnya bahagian Caitraratha—berakhirlah kisah Tapatī ini, menandai bab ke-seratus tujuh puluh dua.