Adhyaya 17

Verse 1

उग्रश्रवाजी कहते हैं--तपोधन! इसी समय कद्रू और विनता दोनों बहनें एक साथ ही घूमनेके लिये निकलीं। उस समय उन्होंने उच्चै:श्रवा नामक घोड़ेको निकटसे जाते देखा। वह परम उत्तम अश्वरत्न अमृतके लिये समुद्रका मन्थन करते समय प्रकट हुआ था। उसमें अमोघ बल था। वह संसारके समस्त अअभ्रोंमें श्रेष्ठ

Ugraśravā berkata: “Wahai pertapa yang kaya dengan tapa! Pada ketika itu, dua saudari Kadrū dan Vinatā keluar bersama-sama untuk bersiar-siar. Lalu mereka melihat, melintas dekat, kuda bernama Uccaiḥśravas—permata tertinggi antara segala kuda, yang muncul ketika lautan dikacau untuk mendapatkan amṛta. Kekuatannya tidak pernah gagal. Dialah yang terbaik antara semua kuda di dunia: berhiaskan sifat-sifat unggul, indah, tidak menua, bersifat ilahi, dan bertanda dengan segala ciri yang mujur. Anggota tubuhnya tegap dan berotot, dan semua dewa memujinya berulang kali.”

Verse 2

यं तं देवगणा: सर्वे हृष्टरूपमपूजयन्‌ | मध्यमानेअमृते जातमश्चवरत्नमनुत्तमम्‌

Śaunaka berkata: “Kuda itu—yang dihormati oleh seluruh bala tentera para dewa, bersinar dan gemilang rupanya—ialah permata kuda yang tiada bandingan, lahir ketika Samudra dikocak demi amṛta. Kemunculannya diingat di sini untuk menandainya sebagai keajaiban yang disahkan ilahi, layak disembah, dan ditakdirkan menjadi sebab bagi suatu pertarungan moral tentang kebenaran dan pengendalian diri.”

Verse 3

अमोघबलमश्रानामुत्तमं जगतां वरम्‌ | श्रीमन्तमजरं दिव्यं सर्वलक्षणपूजितम्‌

“Wahai yang berkekuatan tidak pernah gagal—terunggul antara kuda dan terbaik antara makhluk di dunia—makmur, tidak menua, bersifat ilahi, dan dimuliakan kerana memiliki segala tanda bertuah.” (Demikianlah Uccaiḥśravas, kuda agung yang muncul ketika samudra dikocak demi amṛta, dipuji para dewa atas kesempurnaannya.)

Verse 4

शौनक उवाच कथं तदमृतं देवैर्मथितं क्व च शंस मे । यत्र जज्ञे महावीर्य: सो5श्वराजो महाद्युति:

Śaunaka berkata: “Wahai putera Sūta, beritahulah aku bagaimana para dewa mengocak amṛta itu, dan di manakah tempatnya—tempat kuda-raja Uccaiḥśravā, yang gagah perkasa dan menyala cemerlang, lahir.”

Verse 5

सौतिर्वाच ज्वलन्तमचल मेरुं तेजोराशिमनुत्तमम्‌ । आक्षिपन्त॑ प्रभां भानो: स्वशृद्गजै:ः काञज्चनोज्ज्वलै:

Sauti berkata: “Ada sebuah gunung masyhur bernama Meru, sentiasa menyala dengan sinarnya sendiri—gumpalan cahaya yang tiada bandingan. Dengan puncak-puncaknya yang keemasan dan amat terang, ia mengatasi bahkan cahaya suria. Di gunung yang menakjubkan, berhias emas itu, para dewa dan Gandharva bersemayam. Ia tiada terukur, dan manusia yang dosa lebih menguasai tidak dapat menjejakkan kaki di sana.”

Verse 6

कनकाभरणं चित्र देवगन्धर्वसेवितम्‌ । अप्रमेयमनाधृष्यमधर्मबहुलैर्जनै:

Śaunaka berkata: “Ia berhias emas dan menakjubkan rupanya, dikunjungi para dewa dan Gandharva. Ia tiada terukur dan tidak dapat ditembusi; manusia yang banyak dikuasai kezaliman tidak dapat menjejakkan kaki di sana.”

Verse 7

व्यालैरावारितं घोरैर्दिव्यौषधिविदीपितम्‌ | नाकमावृत्य तिष्ठन्तमुच्छुयेण महागिरिम्‌

Śaunaka berkata: “Gunung agung itu berdiri di sana, segala jalan mendekatinya dihalang oleh ular-ular yang menggerunkan. Ia semakin menyala oleh herba-herba ilahi yang bercahaya. Dengan ketinggiannya yang luar biasa, ia seakan-akan melingkupi langit syurga ketika menjulang—begitu sukar dicapai sehingga manusia biasa tidak mampu mencapainya walau dalam fikiran.”

Verse 8

अगम्यं मनसाप्यन्यैर्नदीवृक्षसमन्वितम्‌ । नानापतगसड्घैश्न नादितं सुमनोहरै:

Śaunaka berkata: “Wilayah itu tidak dapat dicapai oleh manusia biasa, bahkan dengan fikiran. Ia dihiasi banyak sungai dan pepohonan, dan bergema dengan panggilan pelbagai kawanan burung yang amat mempesona—menjadikan lereng gunung itu sekaligus menakjubkan dan menggetarkan, suatu tempat yang terpisah daripada capaian manusia kebanyakan.”

Verse 9

तस्य शृज्गभमुपारुह्म बहुरत्नाचितं शुभम्‌ । अनन्तकल्पमुद्धिद्ध सुरा: सर्वे महौजस:

Śaunaka berkata: “Setelah mendaki ke puncak yang bertuah itu, bertatahkan pelbagai permata, para dewa yang perkasa melihatnya seakan tiada bertepi—luas bagaikan langit. Berkumpul di puncak agung Gunung Meru, mereka duduk di satu tempat dan, dengan semangat pengendalian diri yang berdisiplin, bermusyawarah tentang jalan apakah yang patut ditempuh untuk memperoleh amṛta (nektar keabadian).”

Verse 10

ते मन्त्रयितुमारब्धास्तत्रासीना दिवौकस: । अमृताय समागम्य तपोनियमसंयुता:

Śaunaka berkata: “Di sana, para dewa—penghuni kayangan—duduk bersama lalu mula bermusyawarah. Berkumpul dengan tujuan memperoleh amṛta (nektar keabadian), mereka dikurniai tapa dan disiplin amalan. Adegan ini menegaskan bahawa bahkan makhluk perkasa mengejar tujuan melalui muafakat, pengendalian diri, dan tatatertib, bukan semata-mata kekuatan.”

Verse 11

तत्र नारायणो देवो ब्रह्माणमिदमब्रवीत्‌ । चिन्तयत्सु सुरेष्वेवं मन्त्रयत्सु च सर्वश:

Lalu dewa Nārāyaṇa berkata kepada Brahmā: ketika para dewa sedang berfikir dan bermusyawarah dari segala penjuru untuk mencari jalan memperoleh amṛta (nektar keabadian), Nārāyaṇa mengusulkan satu tindakan—biarlah para dewa dan asura bersama-sama mengaduk lautan besar; apabila pengadukan bermula, amṛta akan muncul daripadanya.

Verse 12

देवैरसुरसड्घैश्व मथ्यतां कलशोदधि: । भविष्यत्यमृतं तत्र मथ्यमाने महोदधौ

Śaunaka berkata: “Biarlah Samudra Periuk (samudra agung) itu dikisar oleh para dewa bersama bala asura. Apabila samudra yang luas itu dikisar, amṛta—nektar keabadian—akan terbit daripadanya.” Rangkap ini membingkai suatu usaha bersama yang sarat pertimbangan dharma: bahkan kuasa-kuasa yang bermusuhan boleh digerakkan untuk bertindak seiring demi kebaikan yang lebih tinggi, namun hasilnya menuntut kebijaksanaan serta pembahagian yang adil dan benar.

Verse 13

सर्वौषधी: समावाप्य सर्वरत्नानि चैव ह । मन्थध्वमुदर्धि देवा वेत्स्यध्वममृतं तत:

Śaunaka mengisahkan seruan yang ditujukan kepada para dewa: “Wahai para dewa! Walaupun kamu telah memperoleh segala herba ubatan, kemudian memperoleh pula segala permata, tetaplah mengisar samudra tanpa mengendur. Dengan tekun hingga ke penghujung, kamu pasti akan meraih amṛta.” Petikan ini menonjolkan keteguhan dan kesabaran—ganjaran sejati datang selepas usaha yang berpanjangan dan berdisiplin, bukan dengan berhenti pada keuntungan pertengahan.

Verse 17

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि आस्तीकपर्वणि अमृतमन्थने सप्तदशो<5ध्याय: ।। १७ || इस प्रकार श्रीमह्याभारत आदिपर्वके अन्तर्गत आस्तीकपर्वमें अमृतमन्थनविषयक सत्रहवाँ अध्याय पूरा हुआ

Demikianlah, dalam Śrī Mahābhārata, di dalam Ādi Parva, pada Āstīka Parva, tamatlah bab ketujuh belas—berkenaan pengisaran untuk memperoleh amṛta. (Ini ialah kolofon penutup bab, bukan rangkap naratif.)