Adhyaya 165

Verse 1

ऑपन- मा बछ। अि<--छऋा (चैत्ररथपर्व) चतुःषष्ट्यधिकशततमो< ध्याय: पाण्डवोंका एक ब्राह्मणसे विचित्र कथाएँ सुनना जनमेजय उवाच ते तथा पुरुषव्याप्रा निहत्य बकराक्षसम्‌ | अत ऊर्ध्व॑ ततो ब्रह्मन्‌ किमकुर्वत पाण्डवा:

Janamejaya berkata: “Wahai Brahmana, setelah para lelaki perkasa dan penuh daya itu—para Pāṇḍava—membunuh rākṣasa Baka dengan cara demikian, apakah yang mereka lakukan seterusnya?”

Verse 2

वैशम्पायन उवाच तत्रैव न्‍न्यवसन्‌ राजन्‌ निहत्य बकराक्षसम्‌ | अधीयाना: पर ब्रद्द॒ ब्राह्मणस्य निवेशने

Vaiśampāyana berkata: “Wahai Raja, setelah membunuh rākṣasa Baka, para Pāṇḍava tetap tinggal di situ juga, menetap di rumah brahmana itu, sambil tekun melagukan dan mempelajari ajaran yang menghuraikan Brahman Yang Tertinggi.”

Verse 3

ततः कतिपयाहस्य ब्राह्मण: संशितव्रत: । प्रतिश्रयार्थी तद्‌ वेश्म ब्राह्मणस्य जगाम ह,तदनन्तर कुछ दिनोंके बाद एक कठोर नियमोंका पालन करनेवाला ब्राह्मण ठहरनेके लिये उन ब्राह्मणदेवताके घरपर आया

Kemudian, setelah beberapa hari berlalu, seorang Brahmin yang berikrar dan berdisiplin teguh datang mencari perlindungan serta tempat bermalam; lalu dia pergi ke rumah Brahmin itu.

Verse 4

स सम्यक्‌ पूजयित्वा तं॑ विप्रं विप्र्षभस्तदा । ददौ प्रतिश्रयं तस्मै सदा सर्वातिथिव्रतः

Pada ketika itu, Brahmin yang terunggul telah memuliakan Brahmin tamu itu dengan sewajarnya, lalu mengurniakan tempat bermalam kepadanya; kerana dia sentiasa berikrar untuk melayani semua tetamu—menganggap keramahan sebagai dharma yang tidak putus.

Verse 5

ततस्ते पाण्डवा: सर्वे सह कुन्त्या नरर्षभा: । उपासांचक्रिरे विप्रं कथयन्तं कथा: शुभा:

Kemudian semua Pāṇḍava—para lelaki terunggul—bersama Kuntī mendekat dan duduk mengiringi Brahmin itu, yang sedang menuturkan kisah-kisah yang membawa berkat dan membangkitkan jiwa.

Verse 6

कथयामास देशांक्ष॒ तीर्थानि सरितस्तथा । राज्ञश्न विविधाश्चर्यान देशांश्वैव पुराणि च,उसने अनेक देशों, तीर्थों, नदियों, राजाओं, नाना प्रकारके आश्वर्यजनक स्थानों तथा नगरोंका वर्णन किया

Vaiśampāyana berkata: Dia terus menghuraikan banyak wilayah, beserta tīrtha (tempat penyeberangan suci) dan sungai-sungainya; juga para raja, pelbagai tempat yang menakjubkan di negeri-negeri itu, serta kota-kota purba.

Verse 7

स तत्राकथयद्‌ विप्र: कथान्ते जनमेजय । पज्चालेष्वद्धुताकारं याज्ञसेन्या: स्वयंवरम्‌

Vaiśampāyana berkata: Kemudian, pada penghujung ceritanya, Brahmin itu turut menyampaikan kepada Raja Janamejaya bahawa di negeri Pāñcāla akan berlangsung suatu svayaṃvara yang luar biasa bagi Yājñasenī (Draupadī), puteri Raja Yajñasena.

Verse 8

धृष्टद्युम्नस्य चोत्पत्तिमुत्पत्ति च शिखण्डिन: । अयोनिजत्वं कृष्णाया द्रुपदस्य महामखे

Vaiśampāyana berkata: Dia juga menceritakan kelahiran Dhṛṣṭadyumna dan kelahiran Śikhaṇḍin, serta bagaimana Kṛṣṇā (Draupadī) tidak lahir dari rahim seorang ibu, tetapi muncul terus dari pelantar korban dalam upacara agung Raja Drupada—peristiwa-peristiwa menakjubkan ini membingkai perang yang bakal terjadi sebagai buah takdir yang disahkan para dewa, serta akibat dharma daripada sumpah raja-raja dan permusuhan mereka.

Verse 9

तदद्भुततमं श्रुत्वा लोके तस्य महात्मनः । विस्तरेणैव पप्रच्छु: कथान्ते पुरुषर्षभा:

Mendengar kata-kata itu—yang dianggap di dunia sebagai paling menakjubkan, diucapkan oleh Brahmana yang berhati luhur—pada penghujung kisah para lelaki unggul laksana lembu jantan (para Pāṇḍava) pun bertanya lagi, memohon penjelasan yang lebih luas dan terperinci.

Verse 10

पाण्डवा ऊचु. कथं ट्रुपदपुत्रस्य धृष्टद्युम्नस्प पावकात्‌ । वेदीमध्याच्च कृष्णाया: सम्भव: क हक,पाण्डव बोले--द्रुपदपुत्र धृष्टद्युम्नका और कृष्णाका यज्ञवेदीके मध्यभागसे अद्भुत जन्म किस प्रकार हुआ?

Para Pāṇḍava bertanya: “Bagaimanakah putera Drupada, Dhṛṣṭadyumna, muncul daripada api korban; dan bagaimanakah Kṛṣṇā (Draupadī) terbit dari tengah-tengah pelantar korban itu sendiri?”

Verse 11

कथं द्रोणान्महेष्वासात्‌ सर्वाण्यस्त्राण्यशिक्षत | कथं विप्र सखायौ तौ भिन्नौ कस्य कृतेन वा

“Dan bagaimanakah Dhṛṣṭadyumna mempelajari segala ilmu senjata daripada Droṇa, pemanah agung? Wahai Brahmana, bagaimana Drupada dan Droṇa menjadi sahabat, dan kerana sebab apakah persahabatan itu berpecah lalu bertukar menjadi permusuhan?”

Verse 12

वैशम्पायन उवाच एवं तैश्वोदितो राजन्‌ स विप्र: पुरुषर्षभै: । कथयामास तत्‌ सर्व द्रौपदीसम्भवं तदा

Vaiśampāyana berkata: “Wahai Raja, apabila para lelaki unggul laksana lembu jantan itu (para Pāṇḍava) menyoalnya demikian, Brahmana itu pun pada ketika itu mula menceritakan dengan lengkap seluruh kisah kelahiran Draupadī.”

Verse 164

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि चैत्ररथपर्वणि द्रौपदीसम्भवे चतुःषष्ट्यधिकशततमो<ध्याय:

Demikianlah berakhir bab ke-164 dalam Ādi Parva bagi Śrī Mahābhārata, dalam bahagian Caitraratha, pada kisah tentang kelahiran (dan kemunculan dalam alur cerita) Draupadī. Kolofon penutup ini menandai sempurnanya bab tersebut serta menempatkan peristiwa itu dalam bingkai etika dan naratif yang lebih luas.