Varaha-Pradurbhava Context: Prahlada’s Bhakti, Narasimha’s Ugra-Form, and Shiva’s Sharabha Intervention
सो ऽपि विष्णोस्तथाभूतं दृष्ट्वा पुत्रं समाहितम् नमो नारायणायेति गोविन्देति मुहुर्मुहुः
so 'pi viṣṇostathābhūtaṃ dṛṣṭvā putraṃ samāhitam namo nārāyaṇāyeti govindeti muhurmuhuḥ
Melihat putera Viṣṇu itu demikian tenang, terhimpun dan terpusat batinnya, dia pun berulang-ulang melafazkan: “Namo Nārāyaṇāya” dan “Govinda”. Inilah tanda bhakti sejati: apabila paśu (diri individu) menjadi teguh, pujian mengalir dengan sendirinya kepada Pati, Tuhan Yang Maha Tinggi, yang disedari sebagai Pemerintah batin meski dalam pelbagai rupa ketuhanan.
Suta Goswami (narrating the Purana; internal scene description)