Shloka 44

मुक्ता-उत्पत्ति-भेदाः, मूल्य-मान-निर्णयः, शोधन-परीक्षा-लक्षणानि

Pearl Sources, Valuation, Refinement, and Identification

एवं समस्तेन गुणोदयेन यन्मौक्तिकं योगमुपागतं स्यात् / न तस्य भर्तारमनर्थजात एको ऽपि कश्चित् समुपैति दोषः

evaṃ samastena guṇodayena yanmauktikaṃ yogamupāgataṃ syāt / na tasya bhartāramanarthajāta eko 'pi kaścit samupaiti doṣaḥ

Demikianlah, apabila mutiara mencapai keadaannya melalui terserlahnya sepenuhnya segala sifat unggul, maka pada pemiliknya tidak akan didapati walau satu pun cela—yang lahir daripada nasib malang.

एवम्thus
एवम्:
Sambandha (Adverbial)
TypeIndeclinable
Rootएवम् (अव्यय)
Formप्रकारार्थक-अव्ययम् (adverb: 'thus/in this way')
समस्तेनwith the complete
समस्तेन:
Karana (Instrument/करण)
TypeAdjective
Rootसमस्त (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे/नपुंसकलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः, एकवचनम्; विशेषणम् (with the whole/entire)
गुण-उदयेनby the manifestation of qualities
गुण-उदयेन:
Karana (Instrument/करण)
TypeNoun
Rootगुण (प्रातिपदिक) + उदय (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, तृतीया-विभक्तिः, एकवचनम्; तत्पुरुषः (गुणानाम् उदयः = 'rise/manifestation of qualities')
यत्which
यत्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeAdjective
Rootयद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा, एकवचनम्; सम्बन्ध-प्रदर्शक (that which)
मौक्तिकम्pearl
मौक्तिकम्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootमौक्तिक (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा, एकवचनम्
योगम्fitness/union (proper state)
योगम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootयोग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्
उपागतम्having attained
उपागतम्:
Kriya (Predicate/विधेय)
TypeAdjective
Rootगम् (धातु) + उप (उपसर्ग) + आ (उपसर्ग) + क्त
Formनपुंसकलिङ्गे, प्रथमा/द्वितीया, एकवचनम्; क्त-प्रत्ययान्तः (having attained)
स्यात्would be/is (should be)
स्यात्:
Kriya (Copula/क्रिया)
TypeVerb
Rootअस् (धातु)
Formविधिलिङ्-लकारः (optative), प्रथमपुरुषः, एकवचनम्; परस्मैपदम्
not
:
Sambandha (Negation)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formनिषेध-निपातः
तस्यof it
तस्य:
Sambandha (Genitive/सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसकलिङ्गे, षष्ठी-विभक्तिः, एकवचनम्
भर्तारम्the wearer/owner
भर्तारम्:
Karma (Object/कर्म)
TypeNoun
Rootभर्तृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, द्वितीया-विभक्तिः, एकवचनम्
अनर्थ-जातःmisfortune that arises
अनर्थ-जातः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootअनर्थ (प्रातिपदिक) + जात (जन् धातु, क्त)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; तत्पुरुषः (अनर्थः जातः = 'misfortune arisen'); क्त-प्रत्ययान्तः
एकःone
एकः:
Visheshana (Qualifier/विशेषण)
TypeAdjective
Rootएक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्
अपिeven
अपि:
Sambandha (Emphasis)
TypeIndeclinable
Rootअपि (अव्यय)
Formअप्यर्थक-निपातः (even)
कश्चित्any (someone/anything)
कश्चित्:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootक (सर्वनाम-प्रातिपदिक) + चित् (अव्यय-प्रत्यय)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्; अनिश्चितार्थक-सर्वनाम (indefinite pronoun: 'any')
समुपैतिapproaches/affects
समुपैति:
Kriya (Action/क्रिया)
TypeVerb
Rootइ (धातु) + सम् (उपसर्ग) + उप (उपसर्ग)
Formलट्-लकारः, प्रथमपुरुषः, एकवचनम्; परस्मैपदम्
दोषःfault/defect
दोषः:
Karta (Subject/कर्ता)
TypeNoun
Rootदोष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे, प्रथमा-विभक्तिः, एकवचनम्

Lord Viṣṇu (in dialogue to Garuḍa/Vinatā-putra)

Concept: When excellence is complete and integrated, misfortune-born defects do not adhere to the possessor; harmony reduces vulnerability to anartha.

Vedantic Theme: Wholeness (pūrṇatā) and coherence as protection; sattvic integration yields steadiness and fewer disturbances.

Application: Invest in thorough quality assurance; in life, cultivate integrated virtues—small neglected flaws can become sources of anartha.

Primary Rasa: shanta

Secondary Rasa: adbhuta

Related Themes: Garuda Purana 1.69.40-43 (tests and defining qualities)

FAQs

This verse teaches that when virtues fully mature—like a pearl reaching perfection—faults and blame do not cling to the person who bears such refined character.

It reinforces the Ācāra Kāṇḍa theme that inner quality (guṇa) and disciplined conduct protect one’s standing and spiritual progress, even amid adverse circumstances.

Focus on consistent integrity—truthfulness, restraint, compassion, and responsibility—so that your actions and reputation become resilient against criticism and misfortune.